U knjizi “Mrtvi ustaju”, Painovi su priču o porijeklu Malcolma X nadopunili detaljnim i potresnim prepričavanjem njegova života, počevši od djetinjstva do vremena provedenog u domovini islama Saudijskoj Arabiji. Knjiga također istražuje kako su rasna trauma, krivnja i tuga utjecali na njegove osobne ambicije.

Malcolm X uglavnom je radio u Harlemu, Chicagu i na sjeveroistoku SAD-a. Rijetko je putovao na jug, ali jedno putovanje u Atlantu dugo ga je pamtio. Prije nekoliko dana, 21. februara, obilježena je 60. godišnjica smrti Malcolma X, koji je uvijek bio živopisna kulturna figura, piše The Atlanta Journal.

Barem od ranih 1990-ih, objavljivanjem filma Spikea Leeja “Malcolm X”, zanimanje za život Malcolma X oživjelo je novim istraživanjima.

Godine 2012. povjesničar Manning Mable osvojio je Pulitzerovu nagradu za svoju biografiju “Malcolm X: Život reinterpretacije”, u kojoj je vođa borbe za građanska prava detaljno istražen.

No, u drugoj knjizi nagrađenoj Pulitzerovom nagradom, “Mrtvi ustaju”, koja je izašla 2020. godine, autori Les Paine i Tamara Paine, kći Lesa, detaljno opisuju malo poznato putovanje u Atlantu 1961. godine po nalogu šefa Nacije islama kako bi se sastali s vođama Ku-kluks klana.

Taj tajni, zlosretni susret bio je šokantno neugodan za Malcolma X i možda je to bio prvi put da je shvatio da mora napustiti zemlju.

U knjizi “Mrtvi ustaju”, Painovi su priču o porijeklu Malcolma X nadopunili detaljnim i potresnim prepričavanjem njegova života, počevši od djetinjstva do vremena provedenog u domovini islama Saudijskoj Arabiji. Knjiga također istražuje kako su rasna trauma, krivnja i tuga utjecali na njegove osobne ambicije.

U knjizi Painovi pišu da je putovanje u Atlantu 1961. promijenilo sustav vjerovanja Malcolma X. Kao što je opisano u knjizi, vođa “Nacije islama” Elijah Muhammad poslao je Malcolma X u Atlantu kako bi razgovarao s Ku-kluks klanom o osnivanju kolonije crnaca u Georgiji.

I klan i” Nacija islama ” zalagali su se za razdvajanje rasa, a Muhammed, rođen u Georgiji, vjerovao je da skupina mrzitelja može pomoći njegovoj organizaciji da dobije veliki komad zemlje.

Sastanak koji ga je šokirao

Sastanak je održan u kući člana “Nacije” koji živi u Atlanti po imenu Jeremiah Eakes, a zahvaljujući raštrkanim vladinim dokumentima, tajnom nadzoru FBI-a, intervjuima i osobnim dnevnicima, Painovi su uspjeli sastaviti živopisne detalje dvosatnog sastanka za koji su se i “Nacija” i klan zakleli da će ostati tajna.

Malcolm X nikada nije javno govorio o tome. Ali to ga je šokiralo.

Čini se da je klan više bio zainteresiran za novačenje predstavnika Nacije koji će im pomoći da ubiju Martina Luthera Kinga Jr, kojeg su nazivali “Martin Luther Kuhn”.

Les Paine umro je prije objavljivanja knjige koja mu je donijela drugu Pulitzerovu nagradu. Paine, koji je desetljećima radio na knjizi, napisao je da je epizoda duboko zbunila Malcolma X… a vjerojatno ga je i obeshrabrila i posramila.“

Malcolm X javno je kritizirao Kinga i odbacio stavove dobitnika Nobelove nagrade za mir o međurasnim odnosima. Nikad nisu bili u vezi, ali upoznali su se u DC-u 1964. godine kako bi se zajedno fotografirali.

Godinu dana kasnije, 5. februara 1965., samo nekoliko sedmica prije nego što je ubijen, Malcolm X posjetio je Corettu Scott King u Selmi u Alabami, dok je King Jr. bio tamo u zatvoru zbog događaja koji su doveli do krvave nedjelje.

“Tokom posjeta Selmi, detaljno je ispričao mojoj supruzi Coretti o svojim osobnim borbama i izrazio interes za bližu suradnju s nenasilnim pokretom, ali još nije uspio napustiti nasilje i prevladati gorčinu koju je život uložio u njega”, napisao je King Jr.u ” Autobiografija velečasnog Martina Luthera Kinga Jr.”

“Bilo je i znakova interesa za politiku, kao način rješavanja problema Crnaca. Sve je to bio znak strastvenog i marljivog čovjeka koji je tražio program s kojim bi mogao ostvariti svoje talente.”

Tokom tog susreta s Ku-kluks klanom 1961. godine, “Malcolmu nije promakla činjenica da, za razliku od kršćanskog velečasnog Kinga, crni muslimani nisu izazvali ni trunke bijesa u jedinoj bijeloj skupini u Americi koju su svi crnci, uključujući i samog Malcolma, univerzalno prezirali kao vragove”, napisao je Pain.

“Zapravo, Klan je njega i Jeremiju, dva ključna čovjeka crnih muslimana Elijaha Muhammeda, smatrao potencijalnim saveznicima. Muhammed je upozorio svoje pregovarače na podmuklost Klana, ali čak ni on (Muhammed) nije očekivao tako hladnokrvan zahtjev za zajedničkim aktivnostima protiv Kinga. Grubost zahtjeva zaprepastila je Malcolma.”

Malcolm X prešao je na islam 1950-ih dok je bio u zatvoru zbog provale. Nakon puštanja iz zatvora, popularna pripovijest o njegovom životu svjedoči o njegovom potpunom prihvaćanju Muhammeda i Nacije islama, koje je koristio kao osnovu za jednog od najoštrijih kritičara bijele Amerike i rasizma u to vrijeme.

No, nakon hodočašća u Meku 1964. godine, samo tri godine nakon putovanja u Atlantu, Malcolm X promijenio je svoj svjetonazor, odbacio Naciju islama koja dijeli ljude po rasnoj osnovi i promijenio ime u El-Haj Malik El-Shabazz.

Ostatak života proveo je pokušavajući stvoriti novu organizaciju, dok se borio protiv onoga što je rekao da je prijetnja smrću “Nacije islama”.

Četiri godine nakon sastanka s klanom Ku-kluks, Malcolm X ubijen je 21. februara 1965. od strane ljudi povezanih s “Nacijom islama” tokom sastanka organizacije afroameričkog jedinstva u plesnoj dvorani Mikael na Manhattanu. Trojica napadača ispalili su 21 metak na Malcolma X dok su iz prvog reda prizor gledale njegova trudna supruga i četiri kćerke.

Njegova smrt, koja se dogodila između atentata na Johna F. Kenedyja-a 1963. i ubistava Roberta F. Kenedyja i Kinga 1968., ostavila je zaprepašćujući jaz u takozvanom crnom militantnom pokretu, dok je Malcolma X pretvorilo u “mučenika”.

Hronika prorečene smrti

Ubrzo nakon što je Malcolm X ubijen, radikalni satirični pjevač i tekstopisac Phil Ochs (MP) sažeo je ravnodušnu reakciju samozvanih američkih liberala: “Plakao sam kad su ustrijelili Medgara Eversa /Suze su mi tekle niz leđa/ Plakao sam kad su ustrijelili Gospodina JFK-a/Kao da sam izgubio prijatelja/ Ali Malcolm X je dobio ono što je zaslužio /Ovaj put je dobio ono što je tražio/Zato me voli, voli me, voli me, Liberal sam.”

Na mnogo načina to je bio vrhunac hronike prorečene smrti. Prethodnih mjeseci Malcolm je javno priznao da je čovjek s oznakom sudbine. Godinu dana ranije odvojio se od Nacije islama, nakon što je nekoliko godina bio njezin najučinkovitiji predstavnik. Motivi koji su ga potaknuli na to neprestano su se množili.

Najraniji od njih bio je posvećen licemjerju vođe kulta Elijaha Muhammeda. NI se zalagao za odvojenost crnaca u SAD-u i time osvojio simpatije najozloglašenijih bijelih rasista, uključujući Ku-kluks-klan i američku nacističku stranku.

Malcolm je bio dodatno zgrožen nedoličnim ponašanjem Elijaha Muhammeda na osobnoj razini, nakon što je sin Elijah Valles potvrdio da je njegov otac rodio osmero djece sa šest svojih mladih tajnica, očito protiv njihove volje. Malcolm je imao sumnjivu reputaciju lopova, dilera droge i svodnika, što ga je dovelo u zatvor s 20 godina. Knjižnicu je otkrio kao sredstvo samoobrazovanja, a zatim su ga njegova dva brata upoznala s Elijahovim učenjima. Kao i mnoge druge Afroamerikance, privukla ga je ideja da su crnci superiorniji od bijelaca koji ih ugnjetavaju i zaslužuju zaseban teritorij na kojem mogu živjeti bez diskriminacije.

Pokret za građanska prava od sredine 1950-ih u međuvremenu se usredotočio na osiguravanje jednakih prava za sve, bez obzira na rasu. Bio je to privlačniji cilj koji je privukao većinu crnaca, kao i empatične bijelce. Ali napredak je bio postupan, a nestrpljivije je privukla Malcolmova radikalna retorika, koja je sugerirala da bi udaranje pesnicom bio učinkovitiji odgovor na rasizam od okretanja drugog obraza, kako je sugerirao Martin Luther King Jr.

Koliko god bio osramoćen u trenutku svoje predodređene smrti, koju je NI počinio uz odobravanje FBI-a i njujorške policije, Malcolmov zagrobni život pokazao se još uzbudljivijim od njegove biografije. Utjecaj Malcolma X proširio se na pokrete poput “Black Panthers” i “Black Lives Matter”. Njegov se zagrobni život pokazao daleko utjecajnijim od njegovih 39 godina na zemlji. Njegovo mučeništvo učvrstilo je njegovo nasljeđe, a trenutno stanje nacije uronjene u tamu koju je nastojao probuditi može samo ojačati koncept otpora na bilo koji mogući način.