To je samo jedan primjer kako pop industrija, čija je Swift vodeća figura, reproducira logiku koja se oslanja na strukturu vjerskih rituala, stvarajući zajednicu i osjećaj pripadnosti. Za neke zagrižene fanove, idoli zauzimaju veliki dio njihovog identiteta, vremena i društvenog života. Njihova gotovo religijska odanost pokazuje kako fandom sada ispunjava prostore gdje je živjela tradicionalna vjera.

Svako jutro na putu do škole, Susannah Coe, dvanaestogodišnjakinja koja živi u Connecticutu, bira dnevnu muziku u automobilu svoje porodice. Uvijek je to isti glas koji dolazi iz zvučnika: Taylor Swift. Bilo da se radi o baladi koja slama srce, blistavoj pop himni ili kantri priči o ljubavi u malom gradu, muzika pjevačice postala je ritam Susanninih porodičnih vožnji, ritual.

Ali u dvije sedmice koje su prethodile 3. oktobru – izlasku novog albuma Taylor Swift “The Life of a Showgirl” – Susannah nije morala odlučivatii šta će pustiti. Nakon kampanje koju su pokrenuli fanovi, a koja se proširila na Instagram, YouTube i druge društvene mreže, pridružila se “Swiftiesima” širom svijeta u svojevrsnom pop-adventskom kalendaru: slušajući svaki dan jedan od 11 prethodnih albuma umjetnice, po redu. Na internetu su fanovi svih uzrasta razmjenjivali svoje omiljene pjesme, uspomene i fotografije, odbrojavajući do onoga što su nazvali “sljedećom erom” Swiftinog rada.

To je samo jedan primjer kako pop industrija, čija je Swift vodeća figura, reproducira logiku koja se oslanja na strukturu vjerskih rituala, stvarajući zajednicu i osjećaj pripadnosti. Za neke zagrižene fanove, idoli zauzimaju veliki dio njihovog identiteta, vremena i društvenog života. Njihova gotovo religijska odanost pokazuje kako fandom sada ispunjava prostore gdje je živjela tradicionalna vjera.

U Brazilu, 26-godišnja Naira Lise Santos de Aquino pomaže u vođenju jedne od najvećih Swift fan stranica na portugalskom: Update Swift Brasil, sa skoro 400.000 pratilaca na svim platformama. Ono što je počelo kao tinejdžerski hobi pretvorilo se u volontersku mrežu fanova koji koordiniraju kampanje, objavljuju prijevode i dijele najnovije Swift vijesti. Slične stranice postoje u desetinama drugih zemalja i jezika koje organski organiziraju fanovi koji se rijetko sastaju lično, ali dijele zajednički interes.

Muzičke Swift liturgije

Za Aquino, to je “način da bude dio nečeg smislenog”, rekla je za RNS. Čak i sada, kao odrasla osoba koja usklađuje svoj posao s upravljanjem zajednicom fanova i svakodnevnim životom, rekla je da je duboko zadovoljavajuće povezivati ljude na različitim mjestima.

Ideja o stvaranju kampanje odbrojavanja u adventskom stilu prvi put je došla od Aquininog tima volontera prošle godine, oko izlaska još jednog Swiftinog albuma, “The Tortured Poets Department”, i poboljšana je za najnoviji album kako bi privukla više fanova. Za “The Life of a Showgirl” također su kreirali virtualne sobe za održavanje zabava slušanja. Desetine fanova svakodnevno su se pridruživale nekoj vrsti zajedničke liturgije, zajedno slušajući cijelu Swiftinu diskografiju, rekla je Aquino.

Druge fan stranice razvile su slične ideje, dizajnirajući predloške objava i kalendare kako bi fanovi mogli lako slušati album u isto vrijeme i dijeliti svoje omiljene pjesme na društvenim mrežama, povećavajući očekivanja za veliki dan izlaska.

Posljednjih godina, Swiftina stalno rastuća grupa odanih fanova bila je dobro poslužena onim što bi neki mogli nazvati “kanonskim” trenucima u Swiftinom životu i karijeri. Okupili su se na rekordnoj turneji “Eras Tour”; pratili su njenu veoma medijski poznatu vezu sa zvijezdom NFL-a Travisom Kelceom.

U međuvremenu, novi albumi stižu gotovo svake godine – pored ponovnih izdanja njenih starijih ploča – svaki sa marketinškim kampanjama ispunjenim uskršnjim jajima ili skrivenim tragovima koji nagovještavaju nadolazeće datume izlaska ili naslove pjesama. Njeni pratioci dešifruju poruke prikrivene numerologijom i simbolima, učestvujući u ritualima koji ih povezuju preko granica.

Iako su klubovi fanova pop zvijezda odavno uobičajeni, Aquino je rekla da je u Swiftinom slučaju mješavina tajminga – postala je međunarodna ikona dok su društvene mreže eksplodirale – i promišljenih marketinških strategija bila ključna za to da Swiftije postanu tako odane. Swift je bila pionir u namjernoj izgradnji zajednica, rekla je Aquino, i taj pristup inspiriše fanove da čine isto.

Osim toga, Aquino je rekla da vjeruje da svijet koji Swift stvara u svojim tekstovima također jača njihov osjećaj pripadnosti – osjećaj da su dio magične, trajne zajednice. Ona ukazuje na pjesmu “Long Live” iz 2010. godine, gdje Swift pjeva: “Živjeli zidovi kroz koje smo probili / Kako su svjetla kraljevstva sjala samo za mene i tebe / Vrištala sam, ‘Živjela sva magija koju smo stvorili’ (…) / Jednog dana ćemo biti zapamćeni”, što posebno odražava tu vezu fanova i idola koja omogućava slušaocima da dijele Swiftina dostignuća.

“Život plesačice”, prema Billboardu, postavio je rekorde za najviše prodanih primjeraka albuma u jednoj sedmici. Svih 12 pjesama se u nekom trenutku plasiralo među 12 najboljih na Billboard Hot 100 listi, predvođene prvim singlom “The Fate of Ophelia”. Album se nastavlja dominirati top listama.

Komercijalni uspjeh, međutim, nije prošao bez kontroverzi. Članak u New York Timesu opisao je album kao ne baš emotivan, neki su ga nazvali i “neugodnim”. Čak su i fanovi preplavili društvene mreže kritikama i razočaranjem, a neki su rekli da su neke tekstove smatrali rasističkim ili nazadnim. Ipak, ništa od toga nije spriječilo Swifties da isprazne police trgovina i napune kina za prateći koncertni film.

„Nekim vanjskim promatračima može se činiti čudnim da kritički neuspjeh može biti tako popularan uspjeh“, rekla je Kathryn Lofton, profesorica religijskih studija na Univerzitetu Yale u New Havenu, Connecticut, koja je pisala o odanosti slavnih osoba. „Nije važno kakav je album – to je praksa zajedničkog druženja i svjedočenja njenoj moći u kojoj njeni fanovi toliko uživaju, a zatim prenošenje tog osjećaja u zajednicu.“

Iako su poređenja između slavnih ličnosti i religijske odanosti uobičajena, religijski stručnjaci su skloniji opreznijem povlačenju direktnih paralela. Ipak, Lofton je rekla da se slavna ličnost može shvatiti kao neka vrsta božanske figure jer je sposobnost privlačenja stalne pažnje poput nadljudske moći, one koju većina ljudi nikada ne iskusi.

„Slavna ličnost je neko ko može biti muzičar ili glumac, ali nešto u vezi s tim ko jesu čini ih zanimljivim čak i onima koji nisu gledali njihove filmove ili slušali njihovu muziku“, rekla je. „Oni postaju vrijedni vijesti dijelom zato što su pristali da se šire većom brzinom.“

Loš album, ali se prodaje

Dok časopisi naglašavaju da su slavne ličnosti „baš kao mi“, ključna razlika je u tome što javnost brine o njihovim uobičajenim postupcima. Na djelu je dvostruka dinamika – dio projekcije, u kojoj obožavatelji romantiziraju daleki, glamurozni život slavne ličnosti, i dio identifikacije, u kojoj pronalaze nešto zajedničko.

Lofton je rekla da Swift ima sposobnost da stvara „sanjarske fantazije o šumskim romansama“, a istovremeno živi vrlo vidljivu, finansijski moćnu međunarodnu karijeru. „Jedan od razloga zašto je Taylor Swift bila tako uspješna, svjetski poznata zvijezda je taj što je vrlo konsenzualna i konstruktivna u svom kruženju“, dodala je Lofton. „Ona je posvećena tome da pažnju koja joj se posvećuje pretvori u profit.“

A u svijetu punom društvenih promjena koje mogu učiniti ljude neugodnima, rekla je Lofton, Swift se može smatrati „sigurnim utočištem“. Kroz svoj rad, ona stvara neku vrstu uvjerljive intimnosti koja zbližava fanove.  Kada se fanovi okupe kako bi zajedno konzumirali Swiftinu sliku i pjesme, čini se da doživljavaju nešto blisko zajedničkoj transcendenciji. To je bilo očigledno tokom „Eras turneje“, gdje su posjetioci koncerata nosili raskošne tematske odjevne kombinacije, pravili i razmjenjivali artefakte u obliku narukvica prijateljstva i imali trosatno zajedničko iskustvo plesa, muzike i svjetla koje je navelo neke fanove da prijave „koncertnu amneziju“ – osjećaj da su toliko preplavljeni da se jedva mogu sjetiti detalja nakon toga.

To je ista energija koju fanovi pokušavaju ponovo stvoriti kroz tematske zabave u barovima i klubovima, na školskim događajima i u kinima kroz koncerte i albumske filmove.

„Nema sumnje“, rekla je Lofton, „da, kao što (Émile) Durkheim piše o kolektivnom uzbuđenju, ona i njeni fanovi su vrlo dobri u ponovnom stvaranju tog osjećaja, za koji je ona inspiracija.“

I dok religijske studije mogu ponuditi leću za razumijevanje odanosti i centralnosti koju Swift ima za svoje fanove, Lofton je upozorila da, kako bismo utvrdili hoće li to postati religijski pokret, „moramo vidjeti što će se dogoditi kada ona više ne bude poticala pokret.“

„Najopasnije poznate ličnosti su one koje ili napuste scenu stvarnom smrću ili se ranije samouklone, ostavljajući publiku da se uvijek pita gdje priča završava – a zatim je popunjavaju vlastitom fanfikcijom“, rekla je Lofton. „Tako se pišu sljedeće poslanice i evanđelja.“

Izvor: RNS