Kao organizator kampanja, govornik i antisemit, Karl Lueger je pokazao put Adolfu Hitleru, koji je u Mein Kampfu opisao svoje divljenje prema bečkom gradonačelniku. Ali postojale su i velike suprotnosti

Iako se nikada nisu sreli, ime dr. Karla Luegera zauvijek će ostati povezano s imenom Adolfa Hitlera. Kada je Hitler u septembru 1907. godine kao osamnaestogodišnji mladić stigao u Beč, Lueger je slavio svoju desetogodišnjicu na mjestu gradonačelnika glavnog grada Habsburškog Carstva. U tih deset godina „der schöne Karl“ (lijepi Karl) postao je živa legenda. Bio je, riječima jednog političkog protivnika, „popularniji od bilo kojeg glumca, slavniji od bilo kojeg učenjaka, bio je prirodna sila u politici“.

U Mein Kampfu Hitler ga je nazvao „najgenijalnijim gradonačelnikom koji je ikada živio među nama“ i jedinom svijetlom tačkom u „bolesnom i ostarjelom tijelu trulog carstva“. Hitler je zapravo želio mrziti katoličkog, prohabsburškog političara, kako je napisao, ali kada je prvi put čuo bečkog gradonačelnika kako govori u julu 1908. godine, morao mu se „diviti“ jer je „posjedovao izvanredan, prirodan dar kada je govorio“.

Svojim teatralnim nastupom i jednostavnim, ali strastvenim jezikom znao je dovesti slušaoce u neku vrstu emotivnog zanesenja. Na nekoliko mjesta u Mein Kampfu Hitler je otvoreno priznao svoju dužnost prema „Herrgott von Wien“ (Gospodu Bogu Beča).

Danas je Beč prilično mirna prijestolnica jedne srednje evropske zemlje, ali oko 1900. godine grad je bio u sasvim drugom kretanju. Bio je četvrti po veličini grad na svijetu, poslije Londona, Pariza i New Yorka. Bio je središte ogromnog Habsburškog Carstva, koje se prostiralo od Lemberga (Lviv) do Trsta i od Krakova do Dubrovnika, s gotovo pedeset miliona stanovnika. Sa slikarima kao što su Gustav Klimt i Egon Schiele, piscima kao što su Robert Musil i Arthur Schnitzler, te misliocima kao što su Sigmund Freud i Theodor Herzl, Beč je bio umjetnički, književni i intelektualni centar koji se mogao mjeriti s Parizom i Londonom. Grad je imao veliku privlačnost za ljude iz svih dijelova Habsburškog Carstva.

Ko je bio Karl Lueger i šta je Hitler tačno naučio od njega? Baš kao i Hitler, Lueger, rođen 1844. godine, bio je skromnog porijekla: njegov otac bio je domar, a majka je vodila malu trafiku u bečkom predgrađu. Lueger je već u mladosti vidio pred sobom veću budućnost i sanjao o političkoj karijeri.

Njegov životni put najbolje se može opisati kao proračunat i odlučan put prema vrhu. Nakon zrelog doba i petogodišnjeg studija prava, profilirao se najprije kao advokat za zanatlije i sitne trgovce. Dobijajući sve više klijenata, mogao je izgraditi svoju reputaciju kao zagovornik malog čovjeka. Pritom se inspirirao popularnim demagogom po imenu Ignaz Mandl. On ga je naučio kako se riječju i djelom suprotstaviti liberalnom establišmentu tako što će držati govore na bečkom dijalektu u pivnicama.

Iz večeri u veče Lueger je držao govore na mjestima gdje se dotad nijedan liberalni političar nije pojavljivao. Posebno popularne bile su njegove rasprave prožete prostim šalama, velikim obećanjima i žestokim napadima na elitu; nastupao je uglavnom u ulozi zaštitnika svojih birača. To su bili prije svega hiljade dućandžija, posluge, vlasnika kafana, kočijaša i političkih agenata koji su profitirali od snižavanja cenzusa i masovno glasali za njega. Zbog njegovog elegantnog izgleda i šarmantnih manira dali su mu nadimak Der schöne Karl, a imao je i veliku grupu obožavateljki koje su nazivane Luegerove amazone. Da bi tu grupu održao na svojoj strani, Lueger je cijelog života ostao neženja, strategija koju će Hitler kasnije preuzeti od njega.

Ipak, Hitler je, prema vlastitim riječima, naučio od Luegera i o mržnji i bijesu prema jednoj jedinoj grupi: Jevrejima. Beč je od davnina imao veliku jevrejsku zajednicu. Njen dio bili su i poznati pojedinci poput Sigmunda Freuda, Gustava Mahlera, Arnolda Schönberga i Stefana Zweiga, ali i mnogi siromašni ljudi koji su bili u bijegu od pogroma u Ruskom Carstvu. Ove samopouzdane građane Lueger je mogao bez ikakvih problema povezivati s raznim zlima: nisu to bili samo jevrejski novčari, bankari, veleposjednici i špekulanti, nego i novinari, pozorišni kritičari, poslanici u parlamentu i profesori. Gdje god pogledate, svuda igraju ulogu gospodara, tvrdio je pred svojom publikom. Razni problemi mogli su se sažeti pod tim imeniocem: „Veliki Beč ne smije postati Veliki Jerusalem“, glasio je jedan od njegovih najpoznatijih sloganâ. „Beč mora ostati njemački“.

U historijskim govorima iznosio je sliku ugroženosti Beča kao opkoljenog grada, pri čemu se nije radilo o Osmanlijama nego o Jevrejima koji su bili opasnost. Time se postavio kao zaštitnik kršćanskih malih ljudi, koji su bili ugroženi od strane modernog kapitala jevrejskih i jevrejsko-kapitalističkih krugova. Godine 1895. uspio je pridobiti većinu bečkih birača i otvoriti put ka željenom gradonačelničkom mjestu.

Uplašen za reputaciju svog glavnog grada, habsburški car Franz Josef odbio ga je u prvi mah imenovati. Tek nakon dvije godine, u kojima je Luegerova podrška samo rasla, car je popustio; uručio je Luegeru zlatni gradonačelnički lanac.

To je bio početak jedne čvrste vlasti. Kao gradonačelnik, Lueger je stvarima pristupao na veliki i energičan način. Njegovi javni nastupi bili su pravi spektakli: predstave u kojima je bio centralna tačka okružena vjernim službenicima i kolegama gradskim vijećnicima, te vjernim sveštenicima. Ali postizao je i impresivne rezultate. Tako je doveo plin, električnu energiju i vodoopskrbu pod općinsku upravu. Proširio je javni prevoz, izgradio škole i bolnice. Stanovnicima je ponudio gradski ponos i pružio mogućnost da rade stotinama hiljada stanovnika. Luegerove pristalice imale su od toga koristi, stvarajući u gradu ogromnu klijentelističku mrežu.

Ipak, Lueger se pobrinuo da njegovo ime uvek bude povezano sa svakom novom inicijativom. Jedan bečki novinar opisao je tu samopromociju jednom s ironijom: nakon rođenja nekog siročeta u porodilištu, uz to ide tekst „rođeno zahvaljujući dr. Karlu Luegeru“. Ova kritika je opet natjerala Luegera da kaže kako te neprijateljske novine ne predstavljaju stav naroda. Stvaranje takvog jaza između novina i naroda bila je još jedna taktika koju će Hitler preuzeti.

Isto je važilo i za finansijsko pokriće svih ambicija. Jer, iako je Lueger gradio za budućnost, grad je kasnije zapao u prilične finansijske probleme. Važniji je bio utisak koji je stvorio u tom trenutku. Luegerova slika odlučnog lidera stajala je čvrsto nasuprot atmosferi podjela, haosa i neodlučnosti koja je sve više vladala u parlamentu Monarhije Austro-Ugarske. Njegova popularnost bila je tolika da su se na tržištu pojavili svi mogući proizvodi s njegovim likom i imenom: Luegerove lule i Luegerove marcipan-kuglice.

Kada je Hitler stigao u Beč, Lueger je već prešao svoj vrhunac: bio je pogođen dijabetesom i očnom bolešću, zbog koje je bio gotovo slijep. Govor o kojem je Hitler pisao s divljenjem bio je jedan od njegovih posljednjih velikih nastupa.

Nakon Luegerove smrti u martu 1910. godine, uslijedila je ogromna žalobna povorka koja se protezala od nekoliko stotina hiljada posmatrača ovog spektakla. Svojim govorima Lueger je stvorio novu stranku: Hrišćansko-socijalnu stranku (Christlichsoziale Partei), koja nikada ranije nije postojala. Izrazito katolički karakter ove stranke privukao je i samog Hitlera. Iako Lueger sam nije bio izrazito pobožan katolik, rado se okruživao svećenicima i s ponosom govorio o ličnom blagoslovu koji je dobio od pape.

Da bi svojim antisemitskim kampanjama dao ideološku težinu, povezao ih je sa socijalnim idejama katoličkog pokreta obnove koji je u to vrijeme uzeo maha. Iako ga car Franz Josef isprva nije htio imenovati, Lueger je nakon toga, više nego Hitler, bio veliki zagovornik Dunavske Monarhije. Imali su i duboko neslaganje oko luteranskog pruskog nacionalizma i zbog toga Lueger nije imao mnogo zajedničkog s velikonjemačkim idejama svog rivala Georga von Schönerera.

U Mein Kampfu Hitler je potom bio kritičan prema nedovoljnom antisemitizmu bečkog gradonačelnika. To nije bilo zasnovano na ideološkim nesuglasicama, kao kod Hitlera, nego mnogo više na elektoralnim razmatranjima. Za razliku od tradicionalnog anti-judaizma među katolicima („Oni su ubili Isusa“), radi se o čuvenoj izjavi Luegera: „Ja odlučujem ko je Jevrej!“ On je, dakle, smatrao da nema problema u saradnji s Jevrejima ako mu to odgovara. I u samoj njegovoj stranci bilo je različitih mišljenja: katolicizam je obuhvatao sve ljude. Jevrejski vjernici nisu se morali suočavati s teškim i mrskim rasizmom koji je karakterisao Hitlera. Za razliku od razvoja njegove masovne političke stranke u ovim godinama, to je bio i slučaj s autorima poput Karla Wagnera i enciklikom Rerum Novarum.

Ove razlike učinile su Jörga Lanza von Liebenfelsa u ideološkom smislu uticajnijim na Hitlera. Uticaj Karla Luegera na Hitlera bio je uglavnom ograničen, ali kao organizatora kampanje, govornika i propagandistu, on ga je u kasnijoj diktaturi zaista slijedio.

Kao drugog uticajnog Bečlije iz Hitlerovih mladih dana, uz Luegera, treba spomenuti Georga von Schönerera. Za razliku od Luegera, Von Schönerer je bio zagovornik odvajanja njemačkog dijela od Dunavske Monarhije i njegovog pripajanja Njemačkom Carstvu. Također, ovaj zloglasni velikonjemački političar nije se ustručavao odbaciti Katoličku crkvu i veličao je stare Germane bez Hrista. „Bez Jude, bez Rima/Želimo izgraditi njemačku domovinu“ bio je njegov poznati slogan na skupovima. Zbog svog osobnog rivalstva s Luegerom, ali i zbog svojih radikalnih istupa, Von Schönerer je imao manji masovan pokret od Luegera. Hitler je u ideološkom smislu bio bliži Schönererovoj rasističkoj i velikonjemačkoj ideji, ali je kao organizator kampanje, govornik i propagandista više naučio od Luegera. On je cijenio njegovu taktičku sposobnost i upotrebu Katoličke crkve.

Beč se dugo borio s naslijeđem Luegera. U ideološkom smislu, uticaj Van Karla Luegera na Hitlera bio je prilično ograničen, ali kao organizatora kampanje, govornika i propagandistu uzeo ga je za uzor. Tako je ime Lueger-Ring ostalo centralni bulevar na kojem se nalaze mnoge poznate zgrade, uključujući i zgradu Univerziteta. Univerzitet u Beču se godinama zalagao za promjenu naziva ulice, što je 2012. godine konačno i uspjelo. Od tada se veliki bulevar zove Universitätsring. Veliki spomenik Karlu Luegeru još uvijek stoji, ali je 2023. godine postavljen pod uglom od 3,5 stepeni kako bi se simbolizirao njegov „historijski otklon“.

Koen Vossen je politički historičar, ovaj tekst napisao je za novi broj magazina Historisch Niuewblad