Kurban-bajram je jedan od najsvetijih dana za muslimane širom svijeta, a Maroko nije izuzetak. Međutim, ove godine se očekuje da će ovaj blagadan, koji će se u ovoj sjevernoafričkoj zemlji slaviti 7. juna, izgledati sasvim drugačije.

Po prvi put pod Muhamedom VI, Marokanci obilježavaju Kurban-bajram bez klanja kurbana, slijedeći kraljevsku direktivu usred sve većih ekonomskih teškoća i poljoprivredne krize.

Kurban-bajram je jedan od najsvetijih dana za muslimane širom svijeta, a Maroko nije izuzetak. Međutim, ove godine se očekuje da će ovaj blagadan, koji će se u ovoj sjevernoafričkoj zemlji slaviti 7. juna, izgledati sasvim drugačije.

Kurban-bajram obilježava spremnost poslanika Ibrahima a.s. da žrtvuje svog sina na Božju zapovijed. Muslimani žrtvu u ime Allaha prinose klanjem ovaca ili drugih životinja, dijeljenjem mesa među porodicom i doniranjem dijela mesa onima manje sretnima.

Međutim, nakon sedam godina sušnog vremena, stada ovaca u Maroku su se smanjila za 38 posto, što je drastično povećalo cijenu ovaca. Prošle godine cijene su dostigle oko 600 dolara ili 7-7,5 dolara po kilogramu.

Skupo meso

S druge strane, minimalna plata u kraljevstvu u 2025. godini iznosi 3.100 dirhama mjesečno (335 dolara), što cijenu ovaca čini nedostižnom za mnoge.

Kao odgovor, kralj Muhamed VI je u februaru, putem pisma koje je pročitao ministar islamskih poslova, najavio da porodice trebaju “uzdržati” od klanja ovaca ove godine i da će kralj obaviti žrtvu za Bajram u ime naroda.

“Klanje kurbana u ovim teškim okolnostima nanijelo bi stvarnu štetu mnogim našim ljudima, posebno onima s ograničenim prihodima”, navodi se u pismu.

Takva objava nije data od vladavine pokojnog kralja Hasana, koji je tri puta otkazao žrtvu za Bajram tokom svoje vladavine iz sličnih razloga ili nakon Pješčanog rata 1963. sa susjednim Alžirom.

Kralj u Maroku ima najvišu vlast u državi. Kao Zapovjednik vjernika (poznat kao emir el-muminin), on ima prednost nad odlukama koje uključuju vjerske aktivnosti.

Mohammed Jadri, marokanski ekonomista i direktor Opservatorija vladinih akcija, privatne organizacije za praćenje, vjeruje da bi otkazivanje žrtve generalno moglo biti korisno.

„Danas znamo da je kupovna moć mnogih građana ozbiljno opala. Stoga bi otkazivanje Kurban-bajrama moglo poštedjeti ove pojedince trošenja finansijskih sredstava“, rekao je za Middle East Eye.

Otkazivanje žrtve bi „olakšalo teret onima koji su prošle godine patili, gdje je cijena stoke dostizala rekordne nivoe koji prelaze 500 do 600 dolara po grlu“, dodao je.

Mali poljoprivrednici i poljoprivredni radnici bit će najviše pogođeni kraljevskim dekretom, rekao je ekonomista.

„Seoske zajednice se uveliko oslanjaju na sezonu Kurban-bajrama, posebno tokom sušnih poljoprivrednih godina. Za mnoge, Kurban-bajram je prilika da nadoknade gubitke u poljoprivredi i proizvodnji usjeva.“

Obično se svakog Kurban-bajrama zakolje 230.000 grla stoke.

„Ne očekuje se da će se naša populacija stoke u potpunosti oporaviti prije 2027. godine, tako da bi neklanje ovaca ove godine moglo pomoći u oporavku nacionalnog stada“, rekao je Jadri.

Kao odgovor na kraljevu objavu, vlada je pokrenula inicijativu za pomoć poljoprivrednim radnicima.

Ministar poljoprivrede Ahmed El Bouari rekao je 22. maja na konferenciji za novinare da će vlada izdvojiti 700 miliona dirhama (76,5 miliona dolara) za restrukturiranje sektora i otpis duga 50.000 stočara.

Mali poljoprivrednici čine 75 posto onih koji će imati koristi od otpisa duga.

Ženska stoka će također biti registrovana, a farmeri koji sprječavaju njihovo klanje dobit će 400 dirhama (43 dolara) kao kompenzaciju, dodao je El Bouari.

Fatima, koja vodi praonicu rublja u Rabatu, govorila je o emocionalnom i finansijskom teretu za one koji si ne mogu priuštiti ovcu.

„Ovo nije normalna situacija za Maroko, poznajem mnoge porodice koje ove godine ne mogu kupiti ovcu“, rekla je za MEE, opisujući taj osjećaj kao vrlo „dehumanizirajući za ove porodice“.

„Kraljeve riječi pokazuju da razmišlja o problemu u Maroku i djeluje, on pokazuje istinske islamske vrijednosti u praksi skidajući pritisak s ljudi i razmišljanje o manje sretnima. To je prekrasna stvar“, rekla je.

Obično, mjesec dana ili čak i više prije Bajrama, ogromni znakovi se nižu u policama supermarketa reklamirajući potrepštine za proslavu, uključujući oštre noževe, roštilje i ražnjiće za meso.

Kako zaobići pravila

Abdelali, iz ruralne provincije Benslimane, istakao je značajno smanjenje marketinga i opreme vezane za Bajram ove godine.

„Trenutno sam u supermarketu lanca Marjane. Pribor za Bajram jedva da je izložen, prostor je minimalan u poređenju s prethodnim godinama, a marketing je diskretan, ako ne i odsutan“, rekao je za MEE.

„Da ne znate, ne biste pogodili da je Bajram iza ugla.“

Dok mnogi Marokanci kraljevu odluku doživljavaju kao mudru mjeru, u zemlji u kojoj je javna kritika monarha rijetka, drugi s finansijskim sredstvima pronašli su načine da zaobiđu odluku.

Klaonice u Casablanci i drugim većim gradovima su preopterećene već nekoliko dana. Uzgajivači ovaca i posrednici navodno koriste službeno odobrene klaonice kako bi zaobišli ograničenja nametnuta sedmičnim pijacama gdje su planirali prodavati svoje životinje.

Kao posljedica toga, uvedena su neka ograničenja, poput pojačanog policijskog nadzora pijaca na kojima se prodaju ovce, ali nije izdata potpuna zabrana ulaska.

Ahmed, iz južne regije Souss-Massa, rekao je za MEE da je njegova porodica uspjela kupiti dvije ovce ovog godine.

Na uobičajeni Bajram, kupovina ovce daje porodici osjećaj ponosa. Hvalisanje veličinom ovce – ili poziranje za sliku s ovcom za objavljivanje na društvenim mrežama – je uobičajeno. Ali ove godine dolazi do promjene.

Ahmed je rekao da će njegova porodica proslaviti Bajram tiho i neće dijeliti slike.

„Ove godine Bajram se čini kompliciranim jer znamo da drugi ne mogu slaviti, zbog toga se osjećam neugodno“, rekao je.

„Pobrinut ćemo se da pozovemo sve koji nemaju ovcu iz naše zajednice u našu kuću na roštilj. Primjenjivat ćemo pravilo da je dobro dijeliti i donirati jednu trećinu mesa u dobrotvorne svrhe, a jednu trećinu prijateljima.“

Ovaj Bajram je dodatno istakao nejednaku raspodjelu bogatstva u Maroku. Indeks Obaveze smanjenja nejednakosti (CRI) za 2024. godinu koji je objavio Oxfam rangirao je ovu zemlju na drugo mjesto u Sjevernoj Africi sa ocjenom 73, odmah nakon Egipta sa 90.

„Maroko pati od značajnih regionalnih razlika, kao i nejednake raspodjele bogatstva“, objasnio je ekonomista Jadri, ističući oštar kontrast između urbanih i ruralnih područja.

„Vlada mora naporno raditi na podršci poljoprivrednicima i ruralnom svijetu. Ako im se ne pruži podrška, ovo stanovništvo će se okrenuti migraciji.“