Grupa reformiranih pastora i influensera spojila je segregacionističku teologiju stare škole s hipermaskulinitetom “manosfere” i vještinama ekonomije pažnje kako bi propovijedali i prodavali ideologiju bjelačke nadmoći, antisemitizam i patrijarhat ljutim mladim muškarcima. Njihova publika je mala, ali raste, a pokret ima veze s moćnim vjerskim i političkim ličnostima.

Michael Spangler ne izgleda kao zagovornik bjelačke nadmoći niti kao antisemit. Nema vidljivih tetovaža, obrijane glave, crnog kaputa ni vojničkih čizama. Dok sjedi ispred ekrana tokom nedavnog intervjua putem Zooma, u pozadini nema kapuljače, zastave Konfederacije niti nacističkih simbola.

Umjesto toga, ovaj tihi nastavnik u kršćanskoj školi i pastor Prezbiterijanske crkve Piedmont u Winston-Salemu (Sjeverna Karolina) – s uredno podrezanom bradom i u tamnosivom odijelu – sjedio je ispred akvarija koji je izgledao kao da je direktno preuzet sa seta Pixarovog filma “Potraga za Nemom” (Finding Nemo).

A onda je počeo govoriti o Jevrejima. I širok osmijeh mu se razlio licem.

“Pitate li se protivim li se Jevrejima koji su ubili Hrista?” rekao je Spangler parafrazirajući stih iz Prve poslanice apostola Pavla Solunjanima, za koji tvrdi da Jevreje označava kao “neprijatelje Boga i svih ljudi”.

“Moramo ih uzeti u obzir i prema njima se tako i odnositi.” Spangler – zagovornik segregacije i “rasni realista” čija mala crkva, koju čini tek nekoliko porodica, zabranjuje pristup crncima iz straha od “štetnog miješanja rasa” – jedan je od pripadnika male, ali rastuće grupe pastora i internet influensera koji otvoreno zastupaju rasističke i antisemitske stavove, predstavljajući ih kao istinske kršćanske ideje.

Ova grupa – čiji se mnogi pripadnici uklapaju u tipologiju “teoloških frajera” (tzv. theobros) iz redova reformiranih kršćana, prepoznatljivih po specifičnim bradama, odijelima i sklonosti ka tumačenju vjerskih tekstova uz viski – spojila je staromodnu segregacijsku teologiju s američkog Juga iz doba rasne segregacije (ere Jim Crow zakona) s hipermaskulinitetom “manosfere” i vještinama “ekonomije pažnje” kako bi promovirala bijelu supremaciju, antisemitizam i patrijarhat, prvenstveno razočaranim mladim muškarcima na internetu.

Usput, oni pretvaraju ogorčenost u novac.

Prodaja bijele supremacije

U maju 2025. godine, Joel Webbon – pastor iz Teksasa i deklarisani kršćanski nacionalista s više od 100.000 pratilaca na platformi X – pokrenuo je “On the Nose Media LLC”, novu profitnu medijsku kompaniju.

Kompanija, koja posluje pod nazivom “NXR Studios” (skraćenica za “Nova kršćanska desnica” –New Christian Right), kupila je YouTube kanal kojim je prethodno upravljala organizacija “Right Response Ministries”, neprofitna grupa koju je Webbon osnovao 2019. godine.

Taj kanal trenutno broji 187.000 pretplatnika i ima više od 20 miliona pregleda. Webbon je u e-mailu upućenom agenciji RNS nakon prvobitnog objavljivanja ovog članka naveo da je u trenutku prodaje kanal imao 125.000 pretplatnika i “manje od 16 miliona pregleda”. Istakao je da je kanal ove godine dobio više od 50.000 novih pretplatnika i zabilježio “više od 8 miliona pregleda”.

Webbon, koji je prije objavljivanja članka odbio dati intervju, također je izjavio za RNS da kanal ne promovira bijelu supremaciju, niti je to ikada činio. „Naš sadržaj je izričito kršćanski, utemeljen na teološkoj i političkoj viziji Svetog pisma i historijskoj protestantskoj tradiciji”, rekao je Webbon u e-mailu poslanom nakon pokretanja kanala.

Nova kompanija, u čijim se dokumentima podnesenim državi Teksas Webbon navodi kao jedan od čelnih ljudi, pretvorila je kanal u platformu za širenje kršćanskog nacionalizma, antisemitizma i bjelačke supremacije. Jedan od prvih videozapisa na novom kanalu NXR bio je intervju s Nickom Fuentesom, influencerom i bjelačkim nacionalistom kojeg je Webbon nazvao „najvažnijim čovjekom u Americi”. (Fuentes je bio plaćen za svoje gostovanje, što je nedavno otkrio finansijski direktor kompanije.)

Pored pretplata – koje se kreću od 9,99 dolara mjesečno za premium sadržaj do 19,99 dolara za VIP pristup – kompanija prodaje i „početni paket za kršćanske nacionaliste” (knjige po cijeni od 99,99 dolara s naslovima poput „Bijeli genocid”), kao i majice s natpisima „U redu je biti bijelac” i „Biram kršćansko, bez judeo-”, između ostalih slogana. (Grupa prodaje i majice koje promoviraju nikotin, u sklopu svoje poruke kojom se zagovara pušenje.) Pretplatnici također mogu slušati audioknjigu djela Martina Luthera „O Jevrejima i njihovim lažima”.

Webbonova kompanija također organizira konferencije i prodaje oglasni prostor, nudeći „milione prikaza mjesečno uz sadržaj koji privlači veliku pažnju publike, povezujući vaš brend s lojalnom publikom vođenom određenim vrijednostima”.

Spoj ekstremnih stavova i komercijalnih aktivnosti može djelovati uznemirujuće.

Tokom jedne nedavne epizode, Webbon – čija se crkva 2023. godine hvalila brojkom od oko 200 članova – prešao je s omalovažavanja ikone pokreta za građanska prava Rose Parks i veličanja vrlina grupe Patriot Front (bijele nacionalističke organizacije) na reklamiranje pristupačne govedine od goveda hranjenih travom i uzgajanih na pašnjacima, koju prodaje kompanija Wild Pastures (servis za pretplatu na meso).

„Probajte sami i ostvarite popust od 20%“, rekao je, a zatim se vratio hvaljenju „fizički spremnih, pristojnih i disciplinovanih“ članova grupe Patriot Front.

YouTube influenser Joshua Haymes još je entuzijastičniji. Nekadašnji hipsterski osnivač crkve – koji je na početku pandemije COVID-19 nosio repić i bradicu ispod donje usne – branio je ropstvo pozivajući se na Bibliju i tvrdio da je Hitler (kojeg naziva „čovjekom s brkovima“) bio pogrešno shvaćen.

„Posjedovanje drugog ljudskog bića nije samo po sebi zlo“, rekao je o ropstvu u epizodi emitovanoj krajem decembra na svom YouTube kanalu “Reformation Red Pill”, dodajući da je „veoma važno da svaki kršćanin potvrdi ono što sam upravo rekao“.

„Kršćani u Americi su po ovom pitanju zavedeni“, rekao je, tvrdeći da Biblija opravdava ropstvo. Zatim je Haymes – koji često nosi smeđi sako, kravatu i lulu – energično prešao na reklamiranje praška za spavanje “Beam Dream Sleep Powder”.

„To je bukvalno kao topla čokolada pred spavanje i zaista je ukusno“, rekao je. „Dakle, ljudi, nabavite ‘Beam Dream Sleep Powder’ i iskoristite moj kod RRP za popust do 35%.“

Haymes je također veliki ljubitelj – barem na svom kanalu – hrišćanskog proteinskog praha i teriyaki goveđih štapića jednog od sponzora.

Intenziviranje aktivnosti

Podkaster Will Spencer, koji vodi emisiju fokusiranu na kršćanstvo i pitanja vezana za muškarce, izjavio je da su pastori koji podržavaju bijelu supremaciju savladali neke od lekcija drugih internet influensera. Spencer, koji je odrastao u jevrejskoj porodici, a kasnije prešao na kršćanstvo nakon susreta s crkvenom grupom na festivalu Burning Man, upozorio je na opasnost od prodiranja neonacističkih ideja u crkve putem vrbovanja mladića.

Spencer, koji se našao na udaru kritika nakon što se ogradio od intervjua s influencerom Coreyjem Mahlerom – pošto je saznao za Mahlerove neonacističke stavove – izjavio je da ekstremni stavovi mogu biti dokazana strategija za izgradnju online publike. Napomenuo je da žene generalno više dijele sadržaj na društvenim mrežama i više komuniciraju s njim nego muškarci.

„Ali postoji izuzetak. Ako uspijete doprijeti do segmenta mladih, ljutih i nezadovoljnih muškaraca koji raspolažu viškom novca – a oni su izrazito plemenski nastrojeni, izuzetno lojalni te dosljedno dijele sadržaj i reaguju na njega – i postanete ‘njihov čovjek’, možete zaobići uobičajeni način funkcionisanja društvenih mreža“, rekao je.

Međutim, ta strategija zahtijeva stalni priliv sadržaja koji izaziva ogorčenost.

„Problem je“, rekao je, „što im morate neprestano bacati sve krvavije komade mesa – to je put bez povratka.“

Za Dalea Partridgea, pastora iz Arizone i još jednog člana kanala „Nova kršćanska desnica“ (New Christian Right), taj put bez povratka podrazumijevao je značajnu transformaciju.

Prije deset godina, Partridge je bio bloger o životnom stilu i evanđeoski poduzetnik posvećen socijalnoj pravdi, za kojeg se govorilo da je „spašen od uspjeha“. Godine 2015. održao je TEDx govor pod naslovom „Kako cijeniti ljude više od profita“ (How to Value People over Profits), zasnovan na njegovoj istoimenoj knjizi. Njegov najkontroverzniji stav bio je da su helanke za jogu grešne.

Posljednjih godina, Partridge – koji ima više od 300.000 pratilaca na društvenim mrežama i više od 40.000 na YouTubeu – rebrendirao se u strastvenog pušača i tvrdokornog kršćanskog nacionalistu; tvrdi da ženama ne treba dozvoliti glasanje, da Afroamerikanci ne bi trebali biti državljani te da su Jevreji uništavali Njemačku prije nego što su nacisti preuzeli vlast.

„Dakle, taj nacistički ili nacionalsocijalistički pokret užasnuo je Jevreje jer je predstavljao moćan oblik kršćanskog nacionalizma“, rekao je u videoklipu objavljenom na društvenim mrežama. Partridge, koji nije odgovorio na zahtjev za intervju, također vodi stranicu „Manhood.org“, koja nudi program za brzo bogaćenje zasnovan na njegovom prethodnom poslovnom iskustvu, po cijeni od 200 dolara mjesečno ili 2.200 dolara godišnje.

U svojoj crkvi, „King’s Way Reformed Church“, Partridge je nedavno održao seriju propovijedi o Hamovom prokletstvu – što je referenca na malo poznatu priču iz Starog zavjeta koja se historijski koristila za opravdavanje ropstva i segregacije. Zalagao se za povratak „evropskoj kršćanskoj kolonizaciji afričkih naroda“.

Na drugim mjestima, Partridge je zagovarao ideju da Amerika ponovo postane zemlja sa 90 posto bijelaca, kao što je to bilo 1960-ih godina, te je pozivao na deportaciju 100 miliona imigranata.

Partridge i „King’s Way Reformed Church“ – crkva sa oko 100 članova smještena u Prescottu, u Arizoni – ove godine su se našli u članku “New York Timesa” zbog toga što njihova zajednica prihvata biblijski patrijarhat i praksu glasanja na nivou domaćinstva, prema kojoj svako domaćinstvo ima pravo na jedan glas, a taj glas daje suprug.

Mnogi od ovih pastora, uključujući Partridgea, Webbona i Spanglera, vode fizičke crkve; iako su njihove zajednice vjernika malobrojne, njihova publika na internetu broji stotine hiljada ljudi.

Partridge i Webbon su, zajedno s Calvinom Robinsonom – britanskim svećenikom kojem su oduzete svećeničke ovlasti jer je na jednom skupu izveo pozdrav nalik nacističkom – nedavno učestvovali u dugoj YouTube diskusiji o tome šta učiniti s „problemom crnaca”.

Pored zalaganja za masovne deportacije, učesnici su tvrdili da je Zakon o građanskim pravima unazadio crne Amerikance, da su crni Amerikanci manje inteligentni od bijelih Amerikanaca, te da su međurasni brakovi – iako ih Biblija ne zabranjuje – nepoželjni, kao i da bi manjine trebale znati svoje mjesto.

George Yancey, profesor sociologije na Univerzitetu Baylor u Wacu (Teksas), smatra da su uspon Donalda Trumpa i pokreta MAGA stvorili prostor za širenje ovakvih rasističkih ideja.

„Trumpov izbor i način na koji on govori o rasi stvorili su svojevrsnu dozvolu ljudima da otvoreno govore o toj temi”, rekao je. „Neki ljudi su imali takve rasističke stavove, ali su se prije Trumpa bojali da ih iznesu.”

Yancey se također pita da li su ulogu odigrale i rasprave o rasizmu vođene u vrijeme nakon smrti Georgea Floyda. U tim raspravama definicija rasizma proširena je izvan onoga što je on nazvao oblicima mržnje „nesumnjivog rasizma”, obuhvativši i neslaganja o najboljim načinima rješavanja rasnih nejednakosti.

„Zaista želim taj termin sačuvati za ljude koji ispoljavaju onu vrstu rasizma zasnovanog na mržnji kakav sam viđao dok sam odrastao”, rekao je Yancey.

Webbon, koji je odbio zahtjev za intervju, nedavno je u studiju obloženom drvetom razgovarao s Thomasom Rousseauom, osnivačem organizacije Patriot Front, koja zastupa ideologiju bijelog nacionalizma. Nakon promotivne najave predstojeće jesenje konferencije NXR-a pod nazivom „Krist je kralj: Amerika nakon Trumpa” – koja je nudila velike popuste za porodice – razgovarali su, između ostalog, o tome treba li sudiju Vrhovnog suda Clarencea Thomasa, koji je crnac, deportovati u Afriku zajedno s ostalim crnim Amerikancima.

U isječku intervjua koji je na internetu objavio istraživački novinar iz Nashvillea Phil Williams, Rousseau je potvrdno odgovorio na pitanje da li bi, u njegovoj verziji Amerike, Thomas mogao biti Amerikanac – rekavši da ne bi mogao. Webbon je rekao ne, dodavši da je Thomas jedan od rijetkih crnaca kojima bi trebalo dozvoliti glasanje. Obojica su izjavila da Sjedinjene Države ne bi trebale biti multirasna zemlja.

Webbon, odjeven u svoju uobičajenu kombinaciju tamnog sakoa i kaki pantalona, ​​uvjeravao je Rousseaua da ne smatra rasističkom njegovu tvrdnju da crnci ne mogu biti Amerikanci.

„Samo želim da znaš – a nadam se da to i znaš – da kada to čujem, ne reagujem riječima: ‘Ti prljavi rasisto. To je užasno’ ili ‘Ne mogu vjerovati da to govoriš'”, rekao je Webbon. „Potpuno razumijem taj stav.”

Webbon, bivši muzičar u usponu i nekadašnji osnivač crkve u okviru pokreta Vineyard, nije uvijek zastupao tako ekstremne stavove o rasi. Još 2024. godine objavio je video u kojem je rekao da bi, ako bi njegova kćerka kući dovela crnca kršćanina „koji voli Gospoda”, on rekao: „Slava Bogu, oženi moju kćerku.”

Webbonova promjena stavova rastužuje Samuela Seya, konzervativnog crnog kršćanskog blogera koji je nekada bio u prijateljskim odnosima s ovim pastorom iz Teksasa, te su čak zajedno učestvovali na panelu na jednoj crkvenoj konferenciji 2022. godine.

On smatra da su Webbon i pastori poput njega ambiciju i kontroverze pretpostavili propovijedanju kršćanstva. Citirajući Bibliju – odnosno pozivajući se na odlomak iz Novog zavjeta – rekao je da oni žele zadobiti svijet, ali pritom gube svoje duše.

Sey, rođen u Gani, koji je kao dijete emigrirao u Kanadu, zabrinut je da bi sva ta retorika o bjelačkoj nadmoći mogla dovesti do nasilja.

„Ne možete stalno izgovarati takve stvari, a da to u nekom trenutku ne rezultira nasiljem”, rekao je.

Rekonstrukcija rasizma

Spangler, koji je pastor od 2018. godine i koji je 2024. izbačen iz Pravoslavne prezbiterijanske crkve zbog svojih stavova, također je prošao kroz drastičnu transformaciju. Odrastao je pohađajući bogosluženja u prezbiterijanskoj crkvi Lloyd (Lloyd Presbyterian Church), historijskoj afroameričkoj zajednici unutar Prezbiterijanske crkve (SAD), gdje je njegova majka služila kao pastorica.

Stvari su se počele mijenjati dok je studirao na koledžu Davidson. U to vrijeme, Spangler – koji je težio tome da postane svećenik – bio je zaručen za djevojku koja je također težila svećeničkom pozivu.

„Moja zaručnica i ja trebali smo zajedno služiti kao pastori u PCUSA-u”, rekao je u jednom intervjuu.

Spangler je izjavio da je doživio duhovnu preobrazbu čitajući propovijed o Poslanici Efežanima iz Novog zavjeta, nakon čega je povjerovao da žene trebaju biti podređene muškarcima.

To nije naišlo na odobravanje njegove buduće supruge. Prema Spanglerovoj verziji događaja, ona je na kraju napustila i njega i Isusa, te postala lezbijka i prešla na judaizam. Spangler, koji je ranije izjavljivao da je Americi potreban „protestantski Hitler”, rekao je da su njegovi stavovi o feminizmu kasnije utjecali na to kako posmatra rasna pitanja.

„Baš kao što Bog nije stvorio spolove jednakima, nije stvorio ni rase jednakima”, rekao je Spangler za RNS.

Spangler i njegov prijatelj, velečasni Samuel Ketcham, koji je ranije ove godine uzdrmao Reformisanu prezbiterijansku crkvu zbog svojih rasističkih stavova, osnovali su vlastitu denominaciju poznatu kao Južni prezbiterijat (Southern Presbytery).

Taj naziv mnogo govori. Prezbiterijanci s juga su u doba Građanskog rata bili vatreni zagovornici ispravnosti ropstva i rasizma, rekao je R. Ward Holder, direktor Centra za proučavanje religije i javnog života na koledžu Saint Anselm u Manchesteru, New Hampshire.

Holder je naveo da su se tokom Građanskog rata prezbiterijanci, baš kao i baptisti, podijelili na one sa sjevera i one s juga. Teolozi poput Jamesa Henleyja Thornwella i Roberta Lewisa Dabneja, djelujući u okviru tadašnje Prezbiterijanske crkve u Konfederativnim Američkim Državama, vjerovali su da Biblija podržava ropstvo i njihov način života.

Holder uočava paralelu kod pastora i uticajnih ličnosti poput Spanglera, za koje rasizam i seksizam iz američke prošlosti nisu grijesi koje treba prevazići, već suštinski dio kršćanske Amerike koju žele izgraditi.

Za pastore poput Spanglera, to su sastavne karakteristike, a ne greške u sistemu.

“Ako ste istinski vjernik, to vam neće smetati”, rekao je Holder.

Jemar Tisby, autor bestselera New York Timesa pod naslovom “The Color of Compromise” (Boja kompromisa), uporedio je povratak rasističkih ideja s erom “otkupljenja” (Redemption), koja je uslijedila nakon perioda Rekonstrukcije. U tom periodu, crnci na Jugu izgubili su veći dio društvenog statusa i političkog uticaja koji su stekli nakon Građanskog rata.

“Otkupljenje je biblijski pojam koji označava vraćanje naroda u ispravan odnos s Bogom”, rekao je. “Ali u rukama zagovornika bjelačke nadmoći, otkupljenje je značilo vraćanje zemlje u ruke bijelaca. U suštini, upravo se o tome radi kod ovog ponovnog jačanja rasizma.”

Tisby je rekao da ideje koje promovišu pastori poput Spanglera i Webbona privlače pažnju, ali je malo vjerovatno da će uvjeriti veliki broj ljudi.

“Postoje ljudi koji su u to uvijek vjerovali, a sada o tome glasnije govore”, rekao je. “Ali nisam siguran da su uspješni u širenju svoje ideologije.” Hunter Baker, viši saradnik za pitanja građanske obnove i vjerskih sloboda pri institutu First Liberty Institute, izjavio je da za pastore poput Partridgea ili Webbona izazivanje ogorčenosti predstavlja „gotovo zabavnu aktivnost”.

Prema Bakerovim riječima, čini se da su neki od nacionalističkih influensera usvojili „predkršćanski identitet” i odbacili Isusova učenja, a naročito Govor na gori.

„Isus ovim ljudima nije u prvom planu”, rekao je on.

Izvor: RNS