Kestureti – poznati kao Vincenzius, Valerije, Benedictus i Felix Benedictus – ostaci su takozvanih katakombnih svetaca koji su doneseni u benediktinski samostan u blizini bavarskog grada Bad Staffelsteina iz Rima krajem 17. i u 18. stoljeću.
Prizor od kojeg mnogi posjetioci osjete jezu: četiri kompletna kostura prekrivena svilom i brokatom, ukrašena dragim kamenjem, filigranskim zlatom, srebrom i čipkom, koji su stoljećima izloženi u katoličkoj samostanskoj crkvi u Banzu u južnoj Njemačkoj.
Kestureti – poznati kao Vincenzius, Valerije, Benedictus i Felix Benedictus – ostaci su takozvanih katakombnih svetaca koji su doneseni u benediktinski samostan u blizini bavarskog grada Bad Staffelsteina iz Rima krajem 17. i u 18. stoljeću.
„Zapravo je malo jezivo“, šapnula je crkvena čuvarica Anita Gottschlich dok je gledala jednog od kostura. Činilo se kao da je gleda pravo u nju kroz svoje šuplje očne duplje.
„Primjećujem da kada stariji ljudi koji su ovdje dolazili kao djeca dođu, uvijek traže Sveta Tijela, jer ih se još uvijek sjećaju“, dodala je, ističući trajnu fascinaciju koju kosturi izazivaju kod ljudi svih uzrasta.
Iako nekim posjetiocima mogu izgledati čudno ili čak uznemirujuće, katakombni sveci – ili Sveta tijela – još uvijek se mogu naći u mnogim baroknim katoličkim crkvama i manastirima širom Bavarske.
Kosturi, često izloženi u staklenim ormarima nalik kovčezima, također su poznat prizor u crkvama u susjednoj Austriji, Švicarskoj, Češkoj i Italiji.
Sveta tijela su ostaci pronađeni u rimskim katakombama u srednjem vijeku.
Legenda kaže da su ove relikvije ostaci mučenika iz ranih dana kršćanstva u Rimu koji su otkriveni u 16. vijeku u neobilježenim grobovima u gradskim katakombama.
„U to vrijeme, crkva ih je sve jednostavno proglasila svecima“, rekao je katolički svećenik Walter Ries. „I, naravno, u mnogim zemljama, uključujući Njemačku, ljudi su željeli imati takve svete ostatke, takve relikvije, jednostavno zato što je to poboljšavalo status njihove vlastite crkve ili manastira i možda ga pretvaralo u mjesto hodočašća.“
Ries je zadužen za nekoliko župa u Bad Staffelsteinu i okolini, uključujući kongregaciju od 211 članova koja pripada samostanskoj crkvi. Daleko je to od zlatnog doba manastira, koji su osnovali benediktinski monasi 1070. godine i koji je cvjetao stotinama godina sve dok nije raspušten 1803. godine. Danas je samo crkva još uvijek aktivno u upotrebi; manastir je dom političke fondacije.
„Mnogo se toga promijenilo tokom vijekova“, rekao je svećenik. „Tada su ove relikvije bile veoma važne, ali danas zaista više nisu.“
Štovanje svetaca iz katakombi tokom kasnog 17. i 18. vijeka dogodilo se u vrijeme kada su se ogromni dijelovi Evrope, uključujući Bavarsku, još uvijek oporavljali od Tridesetogodišnjeg rata. Počeo je kao vjerska borba između katolika i protestanata i doveo je do procijenjenih 4 do 8 miliona smrtnih slučajeva od posljedica bitke, gladi ili bolesti.
„To je bilo strašno vrijeme“, rekao je Ries. „I tako su ljudi pokušali otvoriti vrata raja kroz barok. Zato je sve bilo tako lijepo dizajnirano. Bio je to bijeg od sadašnjosti, koja je često bila tako strašna. Zato su i ovi jezivi kosturi bili tako lijepo drapirani i prikazani što je moguće realističnije.“
Opati samostana Banz i crkve, koja je raskošno ukrašena mnoštvom zlata, kerubina i slika u baroknom stilu, poslali su izaslanike u Rim 1680. i ponovo 1745. godine, koji su uspješno donijeli kući četiri kostura koje su potom ukrasile časne sestre u obližnjem gradu Bambergu.
Kako bi se osiguralo da gledanje Svetih Tijela bude izuzetno iskustvo, ona su bila i još uvijek su skrivena od pogleda veći dio godine pričvršćivanjem drvenih ploča s prikazom odgovarajućih kostura na prednju stranu vitrina. U posebnim prilikama, kao što je Svi sveti, poklopci se skidaju i Sveta tijela se pokazuju vjernicima.
Općenito, raskošna dekoracija „nije namijenjena da pokaže mrtvo tijelo sveca, već da pokaže njegovo proslavljeno tijelo“, rekao je Günter Dippold, historičar koji je istraživao svece iz katakombi i manastir Banz.
„Stoga je namijenjena da pokaže vjernicima koji je gledaju kako ćemo izgledati nakon uskrsnuća, nakon što budemo uskrsnuti iz mrtvih, kada više ne budemo imali svoja zemaljska tijela, već proslavljena.“
Izvor: RNS
