Nije riječ samo o simboličnim uvredama. U Yarunu je bagerom sravnjen sa zemljom samostan sestara Salvatorijanki (melkitski grkokatolički red). Iako vojska tvrdi da je šteta „nenamjerna“ ili da su iz tih objekata djelovali militanti, lokalne vjerske vođe to demantuju, pokazujući fotografije gomile kamenja koja je nekada bila vjerski objekt i dispanzer pod upravom Malteškog reda. Isti onaj Yarun u kojem je još 2024. godine vozač bagera snimao sebe kako ruši spomenik Svetom Đorđu

Dok se izraelska vojska probija kroz jug Libana, društvene mreže i Telegram kanale preplavljuju snimci koji bacaju mračnu sjenku na zvanični narativ o „najmoralnijoj vojsci na svijetu“. Ono što je počelo kao invazija protiv Hezbollaha, pretvorilo se u seriju incidenata u kojima se kršćanske svetinje tretiraju kao rekviziti za bizarne šale i demonstraciju sile.

Scena iz mjesta Debel, na samoj granici, postala je simbol ovog novog vala skrnavljenja: izraelski vojnik sjekirom razbija kip Isusa Krista. Njegov kolega sve to mirno snima, dok šestorica drugih vojnika u pozadini gledaju bez reakcije. Snimak nije nastao u tajnosti; vojnici su ga ponosno podijelili sa svojom publikom, očigledno ne mareći za međunarodne konvencije o zaštiti vjerskih simbola. Tek nakon što je snimak postao viralan i izazvao bijes kršćanskih saveznika Izraela širom svijeta, Benjamin Netanyahu je izdao šturo saopštenje na engleskom jeziku, dok su počinioci dobili simboličnih mjesec dana zatvora.

Ali to je bio samo vrh ledenog brijega. U istom selu ubrzo se pojavila nova fotografija: vojnik puši i stavlja cigaretu u usta kapiću Djevice Marije. Ovaj incident, koji je izazvao oštru osudu Poljske, u Izraelu je prošao uz tišinu vrha vlasti. Za razliku od prethodnog slučaja, ovaj put nije bilo viralnog pritiska, pa su se Netanyahu i njegovi ministri odlučili za taktiku ignorisanja.

Nije riječ samo o simboličnim uvredama. U Yarunu je bagerom sravnjen sa zemljom samostan sestara Salvatorijanki (melkitski grkokatolički red). Iako vojska tvrdi da je šteta „nenamjerna“ ili da su iz tih objekata djelovali militanti, lokalne vjerske vođe to demantuju, pokazujući fotografije gomile kamenja koja je nekada bila vjerski objekt i dispanzer pod upravom Malteškog reda. Isti onaj Yarun u kojem je još 2024. godine vozač bagera snimao sebe kako ruši spomenik Svetom Đorđu.

U mjestu Deir Mimas, vojnici brigade Golani otišli su korak dalje u bizarnosti. Unutar crkve su inscenirali i snimili parodiju vjenčanja u stilu holivudskih filmova, uz salve smijeha i ismijavanje religijskih obreda. Kada su se povukli, za njima su u selu ostale prevrnute kuće, hebrejski grafiti na zidovima i bombardovan samostan.

Kada se vojska suoči s dokazima, odgovor je uvijek isti: „Incident je ozbiljan, sprovodi se istraga“. Međutim, te istrage, poput one o „vjenčanju“ iz 2024. godine, traju unedogled bez ikakvih konkretnih rezultata ili suspenzija, čak i kada su lica vojnika na snimcima potpuno vidljiva.

Debel, Rmeish i Ein Ebel su rijetka kršćanska sela koja su još uvijek naseljena. Dok izraelska vojska sistemski ravna šiitska naselja, u kršćanskim selima primjenjuje suptilniji, ali jednako razoran pristup. Sigurnosne kamere su zabilježile kako bageri bez ikakvog povoda uništavaju solarne panele i pumpe za vodu, vitalnu infrastrukturu koja stanovnicima omogućava život.

I dok se Netanyahu fotografiše s kršćanskim vojnicima u izraelskoj vojsci (uglavnom Palestincima s izraelskim državljanstvom) pokušavajući popraviti narušeni imidž kod evangelističkih krugova u SAD-u, stvarnost na terenu u Libanu svjedoči o vojsci koja se, ponesena nekažnjivošću iz Gaze, ne libi udariti ni na svetinje naroda koji joj u ovom sukobu nije neprijatelj. Paradoks je potpun: kršćanske zajednice, koje su historijski bile neutralne ili su čak u prošlim ratovima sarađivale s Izraelom, danas gledaju kako njihovi spomenici, crkve i dostojanstvo nestaju pod gusjenicama bagera „najmoralnije vojske“.

IZVOR: El Pais