Pomični datum za Uskrs slijedi naizgled jednostavno pravilo: nedjelja nakon prvog punog mjeseca na ili nakon proljetne ravnodnevnice. Ali dvije crkve su počele koristiti različite kalendare nakon prilagođavanj

Nakon više od 400 godina korištenja različitih načina za određivanje datuma Uskrsa, ova nedjelja će označiti poseban trenutak za kršćane jer crkve slave Isusovo uskrsnuće istog dana. Štaviše, najviši vjerski lideri – uključujući papu Franju – izražavaju želju da tako i ostane. Ali neobično usklađivanje izazvalo je nepovjerenje između dvije glavne kršćanske zajednice.

Pomični datum za Uskrs slijedi naizgled jednostavno pravilo: nedjelja nakon prvog punog mjeseca na ili nakon proljetne ravnodnevnice. Ali dvije crkve su počele koristiti različite kalendare nakon prilagođavanja pape Grgura XIII 1582. godine, kada je zapadna crkva usvojila gregorijanski kalendar, dok je istočna pravoslavna crkva zadržala stariji julijanski.

Štaviše, svaka crkva koristi vlastite crkvene proračune za mjesečeve cikluse i ekvinocij, koji se ne poklapaju u potpunosti sa naučnim projekcijama.

Rezultat je da uskršnji datumi mogu biti i do pet sedmica razlike. Mogu se poklopiti u uzastopnim godinama, ili može proći decenija a da se to ne dogodi.

Nekoliko dana prije svoje petosedmične hospitalizacije, papa Franjo se osvrnuo na ovogodišnju proslavu Uskrsa pozivajući se na 1.700. godišnjicu historijskog sabora u Nikeji, kada su se kršćanske vođe okupile da riješe temeljne sporove oko vjere.

“Još jednom obnavljam svoj apel: Neka ova slučajnost posluži kao znak – poziv svim kršćanima da preduzmu odlučujući korak ka jedinstvu oko zajedničkog datuma Uskrsa”, rekao je Franjo dok je predvodio molitvu u bazilici Svetog Pavla u Rimu.

Franjina pozivnica, upućena na kraju molitve za jedinstvo hrišćana sa prisutnim pravoslavnim sveštenicima, nije bila nova. Vraćajući se sa putovanja u Tursku 2014. godine, rekao je novinarima u avionu da bi jedinstveni datum bio logičan.

“Malo je smiješno”, rekao je, a zatim je izveo lažni razgovor: “‘Reci mi, moj Hriste, kada si uskrsnuo? Sljedeće sedmice? Moj je uskrsao prošle sedmice’.”

Pronašao je saveznika u Vaseljenskom Patrijarhu Vartolomeju, duhovnom vođi svjetskih pravoslavnih hrišćana. Njih dvojica “razgovaraju jedan s drugim kao braća”, rekao je Franjo. Sa svoje strane, Bartolomej je Franju nazvao “našim starijim bratom” i opisao uskršnju inicijativu kao “pravi korak ka popravljanju starih sukoba”.

O ideji zajedničkog Uskrsa raspravlja se od 1960-ih, a interesovanje često dostiže vrhunac kada se proslave poklope. Ključna prepreka je uvijek bila implikacija da bi jedna strana morala popustiti.

Protestanti, koji slijede isti kalendar kao i katolici, također su bili uključeni u rasprave.

Svjetski savjet crkava sa sjedištem u Ženevi – zajednica pravoslavnih i protestantskih tijela – predložio je kompromis. Predlaže korištenje moderne astronomije, zasnovano na izračunavanju jerusalemskog vremena i slijedeći isto osnovno pravilo postavljeno prije nekoliko stoljeća.

“To nikada nije bilo važnije nego sada, jer živimo u polariziranom svijetu i ljudi širom svijeta žude za više jedinstva,” rekao je luteranski biskup Heinrich Bedford-Strohm, visoki zvaničnik WCC-a, za AP iz svog doma izvan Berlina. “Sva ostala pitanja – o kalendaru, o vremenu, o mjesecu i zvijezdama i svemu – to nije primarno, ono je sekundarno.”

Dok papine želje mogu imati snažan utjecaj kroz visoko centraliziranu vlast Vatikana, Bartolomejeva uloga je uglavnom simbolična u odnosu na samoupravne nacionalne i lokalne crkve. A razgovori između Rusije, najmnogoljudnije zemlje u pravoslavnom svijetu, i crkava drugih zemalja s pravoslavnom većinom ostaju u zastoju zbog rata i crkvenih podjela u Ukrajini.

Daljnji komplicirani izgledi za postizanje konsenzusa je historija koju karakteriziraju stoljećima nepovjerenja, uglavnom vođena oprezom na Istoku u pogledu nadmoći Vatikana.

Na bogosluženju Strašne sedmice u ponedeljak u Atini, otac Anastasije je poželio dobrodošlicu parohijanima u crkvu Svetog Dimitrija Lumbardijarisa, obnovljenu kamenu kapelu u blizini Akropolja. Rekao je da podržava stvaranje veza s drugim ograncima kršćanstva – ali uz oprez.

“Možemo pokušati da gradimo mostove, ali ne možemo iskriviti našu vjeru ili tradiciju naših predaka, ili dogme koje je sam Krist iznio”, rekao je. “Postoje duboko ukorijenjene razlike. Po mom mišljenju i gledištu mnogih ljudi ovdje, jedinstvo koje je u prošlosti tražila Rimokatolička crkva često nije bilo iskreno; dolazilo je s vezama, više se odnosilo na dominaciju nego na istinsko pomirenje.”

Kako se dijalog između crkava polahko odvija, zajedničke uskršnje slavlje su na nekoliko mjesta već praktična stvarnost. Pravoslavna crkva u Finskoj promijenila je datume 1920-ih kako bi uskladila proslave s luteranskom većinom. A katolici u Grčkoj – iako nisu napravili zvaničnu promjenu u svom kalendaru – slavili su zajedno s ostatkom zemlje od 1970. godine.

Joseph Roussos, član katoličke zajednice na grčkom ostrvu Siros, otišao je na svoje prvo putovanje u Vatikan prošlog mjeseca.

Sa 67 godina se sjeća kada su Uskrsi u Grčkoj bili odvojeni: kada su se škole i trgovci na ostrvu zatvarali za različite praznike, a crkvena zvona su žalosno zvonila tokom dvije različite Svete nedjelje.

“To nije bila dobra situacija. Ali kada smo zajedno proslavili Uskrs, vladala je velika harmonija”, rekao je on. “Živimo jako dobro (danas), i zaista je lijepo. Nadam se da će tako i ostati.”