Doktor, čiji je Veliki križ zdravstvenih ordena španska vlada nedavno poništila, već je bio na čelu Francovih Vojnih psihijatrijskih službi kada je u julu 1938. otišao u Glavni štab u Burgosu, proglašenom “prijestolnicom križarskog rata”. Želio je zatražiti njihovo odobrenje za osnivanje svog Kabineta za psihološka istraživanja, koji bi služio za “najbolju naučnu upotrebu ljudskog materijala koji ratne nedaće stavljaju na raspolaganje nauci”.

Proučavanje „biopsihičkih korijena marksizma“ bio je cilj koji je postavio psihijatar Antonio Vallejo-Nájera kada je zatražio direktno odobrenje od Franca za eksperimente na republikanskim zatvorenicima tokom Građanskog rata. Doktor je namjeravao dokazati postojanje navodnog „crvenog gena“ koji predisponira neke ljude da budu „zaraženi“ „marksističkim virusom“, hipoteza za koju je vjerovao da je već potvrđena prije početka njegovog istraživanja i koja bi poslužila da se zvanična psihijatrija stavi u službu frankističke represije.

Doktor, čiji je Veliki križ zdravstvenih ordena španska vlada nedavno poništila, već je bio na čelu Francovih Vojnih psihijatrijskih službi kada je u julu 1938. otišao u Glavni štab u Burgosu, proglašenom “prijestolnicom križarskog rata”. Želio je zatražiti njihovo odobrenje za osnivanje svog Kabineta za psihološka istraživanja, koji bi služio za “najbolju naučnu upotrebu ljudskog materijala koji ratne nedaće stavljaju na raspolaganje nauci”. Nadalje, obećao je da će režim trošiti malo novca na to: doktori će biti “patriotski specijalisti” koji će raditi volonterski, a cijena objekta neće prelaziti 2.000 pezeta “budući da je oprema koja se mora naručiti iz Njemačke vrlo ograničena”.

Ovako je to objasnio sam Vallejo-Nájera u zahtjevu, koji je prošao razne zvaničnike prije nego što je stigao do Franca. Pukovnik Luis Martín Pinillos, inspektor koncentracionih logora, smatrao je da je ideja „izuzetno zanimljiva“ za istraživanje „patoloških karakteristika ovog zla, misleći na marksizam“, prema telegramu sačuvanom u Vojnom arhivu u Avili. Konačno odobrenje je rukom pisana poruka samog Franca, potpisana Terminus, kodnim imenom koje je koristio izvan Burgosa, u kojoj izražava nadu da će Kabinet „učiniti nešto zanimljivo“.

Vatreni katolik

Tako su koncentracioni logor San Pedro de Cardeña (Burgos) i ženski zatvor u Málagi postali eksperimentalne laboratorije za Vallejo-Nájeru. „Njegovi zaključci zasnivali su se na ideji da postoji određena fizička ili psihološka predispozicija za ‘kontaminaciju’ ovim ‘marksističkim virusom’. Ono što je on uradio jeste da je patologizirao političkog protivnika i pokušao pokazati da su oni degradirani, mentalno slabi ili degenerisani ljudi i da ih stoga treba kontrolisati ili preodgajati“, objašnjava Salvador Cayuela, profesor na Univerzitetu u Murciji i autor teze Biopolitika frankističke Španije.

Vallejo-Nájerine teorije nisu nastale niotkuda: crpile su iz evropskog konteksta koji je, krajem 19. i početkom 20. stoljeća, popularizirao eugeniku kao prihvatljivu i naučnu disciplinu. To je stiglo i do Španije, a čak su ga branili i neki ljevičarski mislioci. Ali ono što je službeni psihijatar režima uradio tokom Građanskog rata i Francove ere bilo je da ju je prilagodio. U svojim predavanjima i publikacijama branio je posebnu vrstu “rasne higijene”, u kojoj koncept rase u Španiji nije bio određen biološkim faktorima, kao što je bio slučaj u drugim eugeničkim strujama, već nečim kulturnim ili moralnim, povezanim s hispanizmom i njenim vrijednostima.

Cayuela objašnjava da je Vallejo-Nájerina promjena stava proizašla iz njegovog vatrenog katoličanstva. “Nije mogao prihvatiti abortus ili prisilnu sterilizaciju onih koji su smatrani inferiornima kao eugeničke mjere, pa je prihvatio istu ideju, ali iz drugačije perspektive”, tvrdi stručnjak. To je ono što je on sam nazvao eugamijom, alternativnim prijedlogom biološkoj eugenici i njenoj kontradikciji s crkvenom doktrinom. U središtu njegovog diskursa bila je “čistoća” te “hispanske rase” koja je bila “iskvarena” ne genetskim faktorima, već moralnim ili društvenim, uključujući napuštanje tradicionalnih običaja i širenje revolucionarnih ideja.

Ove teorije je ponovio u knjigama kao što su Eugenika hispaniciteta i Regeneracija rase ili rasna politika nove države, objavljenim tokom Građanskog rata. U njima je iznio svoje prijedloge za rasnu “regeneraciju”, koji su uključivali “segregaciju” “parazita društva” i mjere usmjerene na “umnožavanje djece odabranih” kroz brakove koji se smatraju prikladnim, obavezno predbračno medicinsko savjetovanje, kampanje protiv usidjelica i širenje “nacionalnog seksualnog obrazovanja” koje je služilo interesima ove rasne politike.

Pod ovim ideološkim i pseudoznanstvenim amalgamom, Vallejo-Nájera je provodio svoje eksperimente u Burgosu i Malagi. Paleontologinja Marta Fernández Viejo je detaljno proučila prvi od ovih eksperimenata, koji se odvijao u koncentracionom logoru u kojem je bilo smješteno gotovo 500 međunarodnih brigadista koji su stigli iz inostranstva kako bi pomogli Republikanskoj armiji. Stručnjakinja je istražila arhive i pronašla testove koje je psihijatar provodio na zatvorenicima, objavljujući rezultate svojih analiza u časopisu Semana Médica Española samo dva mjeseca nakon što su započeli.

Fernández Viejo objašnjava da su se istrage „sastojale prvenstveno od ispitivanja, posmatranja ponašanja, upitnika i psiholoških testova“, čije je odgovore „interpretirao iz unaprijed utvrđenih ideoloških perspektiva“. Iako se psihijatar često poredi sa nacistom Josefom Mengeleom, stručnjak ističe da u njegovom slučaju trenutno nema dokaza da je provodio fizičke eksperimente na zatvorenicima. Psihijatar je otišao toliko daleko da je analizirao „oblik tijela“, obrazovni nivo, porodičnu situaciju, religioznost, političke motivacije i navike konzumiranja duhana i alkohola, između mnogih drugih faktora.

Jedan od kriterija koje je koristio za procjenu brigadista bila je „društvena ličnost“, koju je podijelio na „prosječne normalne“, „rođene revolucionare“ ili „psihopate“. Također ih je klasificirao kategorijama kao što su „normalni“, „amoralni“, „mentalno nedostatni“ ili osobe s „degenerativnim“ osobinama. Na osnovu ovih podataka, „razvio je psihološke profile koje je smatrao karakterističnim za marksističkog militanta“, objašnjava stručnjak. Franco je lično primio rezultate, o čemu svjedoči nekoliko telegrama, poput onog iz januara 1939. koji je uključivao izvještaj o američkim zarobljenicima, među kojima je pronađen „veliki procenat nepoželjnih subjekata“.

Prevaspitavanje

Psihijatar je također odveo svoju Jedinicu za psihološka istraživanja u ženski zatvor u Malagi, gdje je analizirao 50 zatvorenica protiv frankizma kako bi zaključio da se političko učešće žena “može protumačiti kao manifestacija psihološke neravnoteže, afektivne nezrelosti ili devijacije”, kršenjem uloge majke, supruge i odgajateljice koja je bila rezervirana za njih, ističe paleontolog.

Što se tiče ženskog spola, rekao je da su njegove karakteristike “fizička nestabilnost, slabost mentalne ravnoteže i manja otpornost na utjecaje okoline” i dodao: “Njihov instinkt za okrutnošću se ne budi tako lako kao kod muškaraca, ali kada se jednom oslobodi, njegove granice premašuju zamišljene mogućnosti, upravo zato što im nedostaju inteligentne i logičke inhibicije.”

Diskurs nije bio samo poruka. Prema Cayueli, ove ideje su također činile okosnicu raznih propagandnih i represivnih organizacija diktature. “Prevaspitavanje” je bilo ključno: “To da li se neko pridržavao norme razlikovalo je iskupljive od nepopravljivih.” Ovo je bila “regeneracija” hispanske rase, a isti skup ideja motivirao je jednu od praksi frankizma: “sistematsku otmicu” beba s ciljem “preseljenja” te djece “u opasnosti” da budu “kontaminirana ‘crvenim genom’ ili podložna degradaciji” u katoličke porodice lojalne režimu.

Fernández Viejo objašnjava da je Vallejo-Nájera bio jedan od najistaknutijih psihijatara svog vremena, a njegova obuka je bila „izuzetna“ prema standardima tog doba, što ga je dovelo do toga da dobije prvu univerzitetsku katedru za psihijatriju osnovanu u Španiji. Njegove pseudoznanstvene ideje su u to vrijeme smatrane „naučno legitimnim“ od strane medicinske zajednice, ali prije svega, korištene su za legitimizaciju užasnih represivnih praksi. „Njegove eugeničke teorije, koje je finansirao i promovirao režim, poslužile su kao ideološka osnova za počinjenje zločina protiv čovječnosti“, opravdala je vlada Španije povlačenje Velikog križa zdravlja koji mu je dodijelio Franco.

Izvor: El Diario