Jemencima je zakonski dozvoljeno posjedovanje ličnog oružja poput jurišnih pušaka i pištolja, te ih mogu nositi ulicama ili putovati s njima između guvernorata. Tokom proslava, Jemenci obično nose oružje i pucaju u zrak kako bi izrazili radost. Mladoženje često nose Kalašnjikov na svojim vjenčanjima, a model koji odaberu odražava njihov društveni status.

Posjedovanje visokokvalitetnog Kalašnjikova ili pištolja u Jemenu dugo je odražavalo društveni status čovjeka, dok se oni koji ne posjeduju oružje često smatraju pripadnicima niže društvene klase. Ova tradicija se prenosila generacijama i, iako se obrazovani Jemenci možda ne slažu s tim, praksa i dalje postoji.

Ljudi zainteresirani za kupovinu vatrenog oružja putovali su s jedne pijace oružja na drugu, ponekad putujući preko provincija kako bi pronašli pravi komad. Međutim, nedavno su trgovci oružjem počeli koristiti digitalni marketing, slično prodavačima odjeće i druge civilne robe.

Nashwan Abdulwahed, 39-godišnji farmaceut u Sani, odlučio je kupiti određenu vrstu modernog turskog Kalašnjikova koji obično posjeduju bogati i čija je cijena 3.000 dolara. Posjetio je nekoliko prodavnica u glavnom gradu i susjednim provincijama, ali nije mogao pronaći ono što je tražio.

“Konačno sam odlučio potražiti ono što mi treba u online prodavnicama oružja i pronašao sam to s boljim kvalitetom od onoga što je bilo dostupno na pijacama i po nižoj cijeni”, rekao je Abdulwahed za Middle East Eye.

Objasnio je da se online dogovorio o cijeni s prodavcem, a zatim posjetio njihovu trgovinu u Sani kako bi preuzeo svoj Kalašnjikov.

“Nude dostavu, ali sam oklijevao da pokušam dostavu za Kalašnjikov od 3.000 dolara i radije sam ga sam preuzeo”, rekao je.

Abulwahed je dodao da online trgovine direktno konkuriraju tradicionalnim tržištima oružja, jer obično prodaju potpuno nove artikle i navode fiksne cijene, što smanjuje vjerovatnoću da će se kupci osjećati prevarenima.

“Pregovori o cijenama su neophodni na fizičkim tržištima oružja, a oni kojima nedostaju vještine pregovaranja obično ih izbjegavaju. Online trgovine, međutim, ne uključuju cjenkanje, što privlači kupce kojima se to ne sviđa.”

Društveni status

Online prodavači oružja imaju licencu Ministarstva unutrašnjih poslova i prodaju ovlašteno vatreno oružje uz službene fakture, dok od kupaca zahtijevaju da pokažu identifikaciju. Oni se pridržavaju svih zakonskih zahtjeva, jer trgovina oružjem nije zabranjena jemenskim zakonom, ali je regulirana.

Jemencima je zakonski dozvoljeno posjedovanje ličnog oružja poput jurišnih pušaka i pištolja, te ih mogu nositi ulicama ili putovati s njima između guvernorata. Međutim, u nekim južnim guvernoratima, lokalne vlasti su zabranile nošenje oružja u javnosti.

Tokom proslava, Jemenci obično nose oružje i pucaju u zrak kako bi izrazili radost. Mladoženje često nose Kalašnjikov na svojim vjenčanjima, a model koji odaberu odražava njihov društveni status.

Izvještaji stručnjaka procjenjuju da civili u zemlji posjeduju između 60 i 85 miliona komada vatrenog oružja.

“Ja sam farmaceut, što znači da bih trebao imati Kalašnjikov koji odražava moj status u društvu kada prisustvujem društvenim događajima poput vjenčanja ili čak kada posjećujem rođake u svom selu”, rekao je Abdulwahed.

Nedavno je na društvenim mrežama postao viralan video koji prikazuje vojnike kako pretražuju Jemence koji prisustvuju proslavi rođendana poslanika Muhameda u Sani.

Mnogi prisutni su nosili kalašnjikove, što je navelo popularnu ličnost na društvenim mrežama, Islama Fawzyja, da se podrugljivo zapita šta bi vojnici mogli tražiti.

Međutim, iako je nošenje oružja legalno u Jemenu, vojnici su zapravo tražili eksplozivne naprave i druge zabranjene materijale.

Pretražite online, pa kupite

Saleem (45), vlasnik online trgovine oružjem, bavi se ovim poslom više od 20 godina i rekao je da njegovi kupci dolaze iz svih sfera života.

Otvorio je svoju online trgovinu 2024. godine kako bi privukao kupce koji preferiraju digitalnu kupovinu, nudeći oružje u rasponu cijena od 50 do 8.000 dolara.

“Da smo ostali ograničeni na našu fizičku trgovinu i da se nismo prilagodili novoj tehnologiji i modernim metodama, bankrotirali bismo”, rekao je za MEE. “Angažovali smo stručnjaka za digitalni marketing da vodi našu online strategiju i uspješno privukli nove kupce.”

Saleem je rekao da njegov posao ima licencu i posluje legalno, baš kao i svaka tradicionalna trgovina koja prodaje jambiye (tradicionalne bodeže), odjeću ili drugu robu.

„Uvozimo oružje putem legalnih kanala i legalno kupujemo i prodajemo od građana. U potpunosti nam je dozvoljeno da koristimo modernu tehnologiju za razvoj našeg poslovanja“, rekao je.

Međutim, dodao je da je marketing na određenim platformama društvenih medija bio izazovan zbog ograničenja u objavljivanju slika oružja, zbog čega se oslanja na svoju direktnu online trgovinu.

Saleem je napomenuo da je nekoliko vlasnika susjednih trgovina bankrotiralo jer se nisu uspjeli prilagoditi novoj tehnologiji. Kupci više ne žele kupovati kao prije; umjesto toga, radije sve pretražuju online i posjećuju fizičku trgovinu samo za konačnu kupovinu, prema Saleemu.

„Umjesto da gube vrijeme putujući između tržnica i provincija, kupci mogu pregledavati različite online trgovine i uputiti se na tržnicu već znajući cijenu onoga što im treba“, rekao je.

Postoje i trgovci oružjem koji kupuju i prodaju nelicencirano vatreno oružje, oružje bez serijskih brojeva ili oružje iz nepoznatih izvora, što je sve zabranjeno jemenskim zakonom.

„Oni koji posluju na crnom tržištu nemaju online trgovine, jer obavljaju ilegalno poslovanje. Mi, s druge strane, vodimo licencirani posao i slijedimo sve upute vlasti“, rekao je Saleem.

Izvor u ministarstvu unutrašnjih poslova u Adenu, koji je želio ostati anoniman, rekao je da njegovo osoblje nije primijetilo nikakve ilegalne aktivnosti ovih online trgovina oružjem, dodajući da su trgovine otvorene za javnost i da se trude da se pridržavaju zakona.

„Neke trgovine, bilo fizičke ili online, imaju licencu i poštuju zakon, dok se druge bave ilegalnim praksama. Pratimo te prekršioce kako bismo provodili zakon“, rekao je za MEE.

„Mi smo Jemenci i razumijemo da se oružje koristi kao kulturna tradicija, ne samo za borbu. Naša je uloga regulirati ovu trgovinu kako bi ostala tradicija bez negativnog utjecaja na društvo.“

Oružje cijenjeno kao zlato

Jemenci kupuju oružje kao stvar tradicije i kao oblik finansijske investicije, često ga prodajući kada im je novac prijeko potreban. Međutim, prodaja oružja može biti javni znak da je osoba pala u siromaštvo i da nema druge imovine na koju bi se mogla osloniti.

Ameen Saeed, 65, učitelj, kupio je Kalašnjikov prije 17 godina kada mu je plaća bila dovoljno stabilna da mu omogući uštedu novca.

„Za razliku od druge imovine, cijena oružja ne opada – slično kao i zlato, ono čuva vaš novac za budućnost. Kupio sam svoj Kalašnjikov kada sam imao ušteđevinu, ali danas moja plata nije dovoljna da pokrije osnovne potrebe moje porodice, a nisam imao druge ušteđevine osim puške“, rekao je Saeed za MEE.

Nakon što je kupio svoj Kalašnjikov za 700 dolara, Saeed ga je nedavno prodao za 1.400 dolara, što ga je navelo na zaključak da je ulaganje novca u vatreno oružje bila ispravna finansijska odluka.

Sociolog Fahd Mohammed rekao je da je posjedovanje oružja u Jemenu duboko ukorijenjeno u tradiciji i služi kao predmet ponosa.

„Praktično je nemoguće pronaći bogatu osobu koja ne posjeduje više komada oružja kod kuće“, rekao je Mohammed za MEE.

„Izvještaji ukazuju na to da u Jemenu postoji oko 60 miliona komada vatrenog oružja, ali stvarna brojka je mnogo veća. Neki plemenski vođe legalno drže desetine komada oružja u svojim domovima; to je simbol ponosa, a ne alat namijenjen isključivo borbi.“

Mohammed je također rekao da Jemenci uglavnom smatraju oružje, poput zlata, stabilnom vrijednošću, uglavnom zato što potražnja za vatrenim oružjem ostaje jaka i nastavlja rasti.

„U prošlosti su oružje posjedovali uglavnom mladoženje i starije glave domaćinstava. Međutim, danas vidimo mlade muškarce kako štede novac posebno za kupovinu oružja kako bi mogli uspostaviti svoj vlastiti položaj u društvu“, rekao je.

Ipak, poput Saeeda, mnogi Jemenci su bili prisiljeni prodati svoje vatreno oružje, bilo da je naslijeđeno od očeva ili kupljeno tokom boljih ekonomskih vremena. Mohammed to direktno pripisuje teškoj ekonomskoj krizi u zemlji.

„Mnogi Jemenci su već prodali svu svoju imovinu, uključujući zlato i zemlju, ostavljajući svoje lično oružje kao krajnje sredstvo. U mnogim jemenskim zajednicama prodaja oružja označava gubitak društvenog statusa“, dodao je.

„Posjedovanje oružja znači imati ugledan položaj u društvu, a prodaja oružja ukazuje na to da vam je ugled propao.“