Istraživanje percepcije turizma u Barceloni otkriva koliko ljudi okreće leđa ovoj globalnoj ikoni, koja je sada najviša vjerska građevina na svijetu (172,5 metara sa završenim Isusovim tornjem). 17% stanovnika Barcelone kaže da u potpunosti izbjegavaju to područje zbog prevelikog broja turista (u 2023. godini ova brojka je porasla na 27%).

Kada je Sagrada Família bila tek nešto više od kripte i apside usred praznih parcela, bez ijednog tornja koji sada dominiraju nebom Barcelone, pjesnik Joan Maragall – djed bivšeg gradonačelnika Pasquala – neumorno je radio na osiguravanju finansiranja za projekat. Prijatelj i poštovalac Antonija Gaudija, sarkastično je predvidio dan kada će arhitekta biti prisiljen prositi na ulicama zbog smanjenja donacija lokalne buržoazije.

„Sada će rad na hramu biti paraliziran“, jadikovao je 1905. godine. „Zar ne osjećate užas slutnje kako vam teče venama? Ili niste znali za to, tu solidarnost? Niste znali za to, ne. Vaša solidarnost je i dalje s malim hramom i malom palačom i svim sitnim idealizmom i svom malom pobožnošću“, pisac je grdio čitatelje koje je kritikovao zbog nedostatka ambicije.

Nakon 144 godine gradnje, i sa još jednom decenijom do planiranog završetka, Hram iskupljenja Sagrada Famílie još uvijek nije osvojio sve stanovnike Barcelone. Arhitektonske debate koje okružuju projekat, njegova komplicirana integracija u urbano tkivo okruga Eixample i trenutna turistička prenatrpanost utiču na odnos između bazilike, koja je cijenjena širom svijeta, i stanovnika grada.

Od 4,8 miliona posjetilaca koje je primila 2025. godine, brojka koja nastavlja rasti, 10,8% su bili Španjolci. Kako bi je učinili pristupačnijom lokalnim stanovnicima, Odbor za izgradnju hrama Sagrada Família Expiatory nudi razne dane otvorenih vrata, društvene programe za ranjive posjetioce i besplatne mise – s ograničenim kapacitetom. U 2026. godini također nudi 50% popusta na ulaznice stanovnicima Barcelone.

Ali godišnje Istraživanje percepcije turizma u Barceloni otkriva koliko ljudi okreće leđa ovoj globalnoj ikoni, koja je sada najviša vjerska građevina na svijetu (172,5 metara sa završenim Isusovim tornjem). 17% stanovnika Barcelone kaže da u potpunosti izbjegavaju to područje zbog prevelikog broja turista (u 2023. godini ova brojka je porasla na 27%).

Savremene kontradikcije

„Sagrada Familia svakako izaziva kontroverze. Ali postoji li išta u ovom gradu, toliko sklonom raspravi, što to ne čini?“, pita Maria Buhigas, glavna arhitektica Gradskog vijeća Barcelone. Za ovu urbanistkinju, bazilika, za koju se slaže da izaziva svakakva mišljenja, predstavlja „savremene kontradikcije“.

Jedan od tih problema je rušenje najvećeg vjerskog spomenika u gradu u 21. stoljeću, u društvu koje je sve manje religiozno. Drugi se odnosi na turizam i njegove posljedice: oni koji žive najbliže Gaudijevim djelima najviše pate.

Marga Majem živi i radi u blizini Sagrada Familije skoro 25 godina. Njeni šiljasti tornjevi – planirano ih je 18 – i dizalice koje ih okružuju dio su njene neposredne okoline dok svakodnevno putuje u Bolnicu Sant Pau, još jedan dragulj modernizma, gdje radi kao onkolog. Ipak, nikada nije ušla u kompleks.

„Ovaj put sam pokušla nabaviti karte u pola cijene da idem prije Uskrsa, ali termini kada mi radnici možemo ići, popodne, već su bili puni“, žali se ona.

Marjem opisuje svoj odnos s hramom kao „dalek“. „Kad su mi djeca bila mala, išli smo na blagoslov palmi ili na sajam Santa Llúcia, ali razumijem da zbog turista to stvara neprijateljstvo među nekim stanovnicima Barcelone“, prisjeća se ova stanovnica, pogođena ovih dana zatvaranjem saobraćaja i kontrolom pristupa naselju.

Ipak, ona priznaje da magnetizam koji proizlazi iz onoga što je sada globalna ikona i dalje povremeno privlači lokalno stanovništvo. Na primjer, noći kada su prvi put upalili zvijezdu na vrhu tornja Djevice Marije . „Bilo je prekrasno; čekali smo to. Mogli smo to vidjeti od kuće, ali na kraju smo sišli i učestvovali.“

Kao što je Maragall napisala, kontroverze prate Sagrada Famíliu gotovo od njenog nastanka. Međutim, Mireia Freixa, profesorica na Odsjeku za historiju umjetnosti Univerziteta u Barceloni (UB) i autorica knjiga o Gaudiju, vjeruje da divljenje i dalje prevladava. „Mislim da su stanovnici Barcelone oduvijek bili ponosni na modernizam kao definirajuću karakteristiku grada“, tvrdi ona.

Ova akademikinja se vraća na početke rada kako bi razlikovala dvije faze. „Prva je faza njegovog stvaranja kao Hrama iskupljenja, uglavnom u 19. vijeku, za grešnike i žrtve. Druga, od 1905. godine nadalje, s pojavom Noucentizma, kada je Sagrada Família postala katedrala Barcelone“, objašnjava Freixa.

Historičarka hram smatra „simbolom katalonskog identiteta“ tokom diktature Prima de Rivere i Francovog režima. Objašnjava da je kao dijete, prije Francove smrti, učestvovala u javnom prikupljanju sredstava na ulici za izgradnju hrama. „Išli smo po cijelom gradu i ljudi su davali novac!“, prisjeća se.

Donacije poput ovih pomogle su u finansiranju fasade Pasije. Ali ovaj model je sada stvar prošlosti. 134,5 miliona eura koje je Regionalna vlada primila 2025. godine došlo je gotovo u potpunosti (97%) od ulaznica za posjetioce. Otprilike polovina je namijenjena izgradnji, a ostatak upravljanju. 4,5 miliona eura je rezervisano za fond za društvene akcije.

Nijedna debata oko Sagrade Familije nije bila toliko žustra kao arhitektonska. Umro 1926. godine, prije tačno jednog vijeka, Gaudí je ostavio monumentalno djelo nedovršeno. Neki planovi i materijali su uništeni tokom Španskog građanskog rata.

Odbor je nastavio s gradnjom, kako je arhitekt i želio. Međutim, 1965. godine izbila je kontroverza nakon pisma poznatih arhitekata, umjetnika i intelektualaca koji su se žestoko protivili njenom nastavku. Smatrali su je zastarjelom sa društvenog i urbanističkog stanovišta i odbacili su ideju o nastavku rada preminulog umjetnika.

Pismo umjetnika

Među potpisnicima manifesta bili su Le Corbusier, Josep Antoni Coderch, Oriol Bohigas, Joan Miró, Antoni Tàpies, Antoni de Moragas (tada dekan Fakulteta arhitekure), Ricardo Bofill, David Mackay, Jaime Gil de Biedma i Joan Brossa. Neki, poput Òscar Tusquetsa, povukli su svoju podršku tokom godina.

Najupečatljiviji slučaj bio je onaj kipara Josepa Marie Subirachsa, koji je podržao pismo i godinama kasnije dobio narudžbu za skulpturalnu dekoraciju fasade katedrale u stilu Muke Isusove. Godine 1990., dok je stvarao svoje ekspresionističke figure u modernističkoj katedrali, morao se suočiti s protestima građana ispred nje.

Međutim, taj spor je danas uveliko oslabljen. Istina je da ga je 2016. godine gradski vijećnik za arhitekturu, Daniel Mòdol (nezavisni član PSC-a), žestoko kritikovao, nazivajući ga “majmunom”, “pseudo-Gaudíjevim djelom” i “velikom farsom koju već dugo vučemo za sobom”. Ali čak ni te riječi nisu uspjele ponovo otvoriti debatu.

„Jasno je da ono što se gradi nije Gaudíjevo djelo kao takvo, već njegov derivat, ali debatu o njegovom završetku pretekao je tempo gradnje“, zaključuje Buhigas. Freixa je nešto odlučnija u umanjivanju značaja problema. „To je uticalo na nekoliko ludih ljudi. Prosječnu osobu nije bilo briga.“

Vjerna svojoj historiji, Sagrada Família, trenutno ugurana u mrežu okruga Eixample, neće biti završena bez izazivanja još jednog sukoba, ovaj put urbanističkog. Gaudí je projektovao monumentalno stepenište na fasadi Glory, okrenutoj prema ulici Mallorca, kako bi se omogućio pristup bazilici. S obzirom na očekivani uticaj u Generalnom planu Metropolitana, ostvarenje ovog projekta zahtijevat će rušenje nekoliko zgrada i obeštećenje stotina stanovnika, od kojih se neki već bore.

Odbor za građevinarstvo, Gradsko vijeće Barcelone i udruženja stanovnika već mjesecima diskretno rade na ovoj novoj fazi projekta. To je poglavlje za koje svi pretpostavljaju da će početi čim papa Lav XIV ode.

Izvor: El Diario