“Nakon što smo bili optuženi za separatizam, sada nas sumnjiče da planiramo preuzimanje vlasti”, rekla je za Middle East Eye Salwa Hamiti, bivša sportska trenerica u društvenom centru u blizini Pariza.

Nije bilo iznenađenja – samo zaprepaštenje i frustracija među francuskim muslimanima nakon što je prošle sedmice objavljen vladin izvještaj koji ističe navodni utjecaj Muslimanske braće i “političkog islamizma” u Francuskoj.

Naručen prošle godine da “razjasni prijetnju koju predstavlja islamistička infiltracija sigurnosti i nacionalnoj koheziji”, dokument ima za cilj podizanje svijesti o takozvanom “islamističkom ulasku”.

Ovo se “smatra separatističkim načinom djelovanja” koji “karakterizira uključivanje u lokalni život radi pristupa pozicijama utjecaja i moći koje omogućavaju dobijanje amandmana na postojeće zakone”.

Dana 21. maja, francuski predsjednik Emmanuel Macron sazvao je sastanak Vijeća za odbranu kako bi raspravljao o izvještaju i zatražio od vlade da formuliše prijedloge u svjetlu “ozbiljnosti činjenica”.

Za mnoge muslimane u Francuskoj, ovo je bio samo još jedan zabrinjavajući korak u stigmatizaciji njihove zajednice.

“Nakon što smo bili optuženi za separatizam, sada nas sumnjiče da planiramo preuzimanje vlasti”, rekla je za Middle East Eye Salwa Hamiti, bivša sportska trenerica u društvenom centru u blizini Pariza.

“Koliko daleko će ova demonizacija ići, pretvarajući nas u neprijatelje koje treba poraziti?”

Tridesetčetverogodišnja muslimanka postala je meta u trenutku kada je odlučila pokriti glavu prije dvije godine.

“Moj menadžer nije cijenio što me je jednog jutra vidio kako dolazim s turbanom”, rekla je.

„Odmah me je odveo u stranu da me zamoli da ga skinem. Prema njegovim riječima, ne samo da sam kršila zakon o ‘laicitu’, već sam riskirala utjecaj na mlade djevojke koje sam trenirala, od kojih je većina bila muslimanskog porijekla“, rekla je Hamiti, koja je na kraju dala ostavku.

U Francuskoj je „laicit“ oblik sekularizma definiran kao odvojenost države od vjerskih institucija, što državi nameće obavezu neutralnosti.

Godine 2004. zemlja je donijela zakon kojim se zabranjuje nošenje vjerskih simbola ili odjeće u državnim školama, a ranije ove godine Senat je usvojio sličan zakon – o kojem još uvijek treba raspravljati donji dom parlamenta – tokom svih sportskih takmičenja.

Danas, iako je Hamiti pronašla posao prodavačice u „muslimanski prijateljskoj“ trgovini, bivša trenerica i dalje ne može vjerovati da je optužena za prozelitizam.

„Kip ili križ su u redu, ali ne i marama, tunika i brada, koji se danas koriste kao izgovor za desnicu i krajnju desnicu da podstaknu strah i mržnju prema francuskim muslimanima“, rekla je.

„Peta kolona“

Izvještaj o utjecaju Muslimanske braće u Francuskoj, objavljen prošle sedmice, prvenstveno ističe navodne prakse lobiranja i umrežavanja.

Ministar unutrašnjih poslova Bruno Retailleau osudio je „prijetnju“ koju predstavlja „entrizam“ Muslimanske braće, čiji je cilj, prema njegovim riječima, „gurnuti cijelo francusko društvo u šerijatski zakon“.

Za advokata Sefena Gueza, ovo je „potpuno lažno“. A promoviranjem takvog diskursa, vlasti potvrđuju teorije zavjere o islamu, rekao je za MEE.

„Ove teorije sugeriraju da postoje organizacije čiji je cilj destabilizacija nacije, dok svi svjedočimo porastu islamofobije u Francuskoj“, rekao je.

Prema Nacionalnom direktoratu za teritorijalnu obavještajnu službu, antimuslimanski akti su se povećali za 72 posto u poređenju s istim periodom prošle godine.

Koliko god dramatičan bio ovaj porast, predstavnici muslimanske zajednice smatraju da ove brojke ne pokazuju puni obim problema jer žrtve ne podnose uvijek žalbe.

Guez smatra da “država doprinosi pojačavanju islamofobije sugerirajući da muslimani predstavljaju opasnost i da predstavljaju neku vrstu pete kolone, posebno ako se organiziraju i uspiju”.

“Lično sam uvjeren da je uspjeh muslimanske zajednice u ovoj zemlji ono što je uznemirujuće”, dodao je.

Posljednjih godina, advokat je branio nekoliko slučajeva koji uključuju muslimanske organizacije koje su bile meta zabrane procedura – poput Kolektiv protiv islamofobije u Francuskoj (CCIF), raspuštenog 2020. godine – kao i zatvaranje džamija i privatnih muslimanskih škola.

Svi ovi subjekti su optuženi za dosluh s islamističkim krugovima i propagiranje njihovih ideja.

Ovo je slučaj muslimanske srednje škole Averroes, visokokvalitetne ustanove smještene u sjevernom gradu Lilleu, čiji je pravni tim upravo, nakon žalbe, dobio ponovno uspostavljanje javnih subvencija nakon više od godinu dana pravnih bitaka.

U centralnoj Francuskoj, sudbina srednje škole Al Kindi, također poznate po izvrsnosti svojih rezultata, još uvijek je u rukama sudova.

Prošlog januara, lokalna prefektura je odlučila raskinuti ugovor škole s državom na osnovu toga što “provodi projekat suprotan vrijednostima Republike”.

“Na sudu, direktor pravnih poslova u Ministarstvu unutrašnjih poslova, koji je došao da brani slučaj u ime prefekture, rekao je da je pravi problem Al Kindija to što obučava elitu koja će jednog dana biti na vlasti”, izvijestio je Guez.

Advokat je osudio “jasnu želju države da ukine svaku mogućnost da muslimanska zajednica izgradi elitu koja je profesionalno uspješna i istovremeno potvrđuje svoj islamski identitet.”

Godinu i po dana nakon donošenja takozvanog zakona o “separatizmu” 2021. godine – za koji njegovi kritičari kažu da diskriminira muslimane – izvršeno je 3.000 inspekcija u muslimanskim ustanovama.

Kao rezultat toga, 187 je zatvoreno, uključujući sedam džamija i 11 škola.

Nakon Averroesa i Al Kindija, Ibn Khaldoun, škola koja se nalazi u Marseilleu, sada je pod prijetnjom zatvaranja. Desničarski predsjednici regije i departmana upravo su povukli javno finansiranje jer je, prema njihovim riječima, ustanova dio “ekosistema Muslimanske braće”.

“Moramo očekivati da će se slične odluke umnožiti nakon objavljivanja izvještaja”, upozorio je Guez Guez.

Kultura sumnje

Ovo je također strah Christiana Di Meglia, predsjednika Sete Olympique, amaterskog fudbalskog kluba u blizini južnog grada Montpelliera, kojem je prije godinu dana oduzeta licenca zbog isticanja zvijezde i polumjeseca, dva simbola islama, na dresovima svojih igrača.

Klub je optužen za “komunitarističke” prakse i “separatizam”.

„Naš logo nikada nije uzrokovao probleme od osnivanja kluba 2016. godine, ali s porastom krajnje desnice, postali smo meta“, rekao je za MEE.

Od ukupno „280 udruženja povezanih s pokretom u mnoštvu sektora koji utječu na život muslimana“, vladin izvještaj o Muslimanskoj braći spominje 127 sportskih udruženja navedenih 2020. godine kao „ona koja imaju vezu sa separatističkim pokretom“.

„Kada se igrači mole u svlačionici, oni su islamisti, ali kada se fudbaler prekrsti pri ulasku na teren, to nikome ne smeta“, rekao je Di Meglio, protestujući protiv „razvoja kulture sumnje koja isključivo cilja na muslimane“.

Rektor Velike džamije u Lyonu, Kamel Kabtane, naziva to „pretpostavkom krivice prema muslimanima“.

„Kada se saziva Vijeće za odbranu, to je zato što je situacija ozbiljna, zato što postoji unutrašnji neprijatelj, a oni ga navode: islam i islamizam“, rekao je Kabtane za MEE.

Vladin izvještaj objavljen ovog mjeseca tvrdi da su dvije džamije u Lyonu i oko 50 udruženja u regiji povezani s Muslimanskim bratstvom.

Rektor to negira i osuđuje vrlo tjeskobnu klimu za muslimane u zemlji, koja ga podsjeća na „način na koji su se prema Jevrejima postupalo od 1933. godine“.

„Trenutno ispituju kako se oblačimo, ponašamo i tako dalje“, rekao je Kabtane.

Druge islamske organizacije, poput Velike džamije u Parizu i Francuskog vijeća muslimanske vjere, zabrinute su zbog stigmatizacije muslimana u ime borbe protiv islamizma.

Velika džamija u Parizu osudila je u saopštenju za javnost „konstrukciju muslimanskog problema i podmukli razvoj sve slobodnijeg diskriminatorskog diskursa“ čiji je cilj „služiti određenim političkim agendama“.

Politički motivirano

Za Francka Fregosija, istraživača u Nacionalnom centru za naučna istraživanja i stručnjaka za islam u Francuskoj, izvještaj posebno služi ministru unutrašnjih poslova, “čije su predsjedničke ambicije dobro poznate”.

Akademik, kojeg su intervjuirali autori izvještaja, bio je iznenađen kada je otkrio zaključke koji, prema njegovom mišljenju, preuveličavaju utjecaj i prijetnju Muslimanske braće u Francuskoj.

“Priznajem da ne razumijem prirodu ove prijetnje. Trebamo li uzeti u obzir da 400 ljudi, koji čine središte Bratstva [prema izvještaju], mogu podrijeti republikanske institucije ili čak islamizirati društvo? To nije vjerodostojno”, rekao je za MEE.

Fregosi fokus na Muslimansko bratstvo vidi kao izgovor za prozivanje vidljivosti muslimana u urbanim sredinama, što je nepodnošljivo u očima desničarskih i krajnje desničarskih pristalica.

Štaviše, istraživač se brine da će izvještaj biti izgovor za razvoj novih, restriktivnijih zakona protiv muslimana.

Strah dijeli i rektor Velike džamije u Lyonu.

“Sadržaj ovog izvještaja služi za zastrašivanje javnog mnijenja, a zatim pruža [vladi] sredstva da djeluje rasističkim zakonima protiv muslimana, a da se francuski narod ne uznemiri”, rekao je Kabtane.

Neki politički lideri već daju prijedloge.

Gabriel Attal, bivši premijer i predsjednik predsjedničke stranke Renaissance, želi zabraniti hidžab djevojčicama mlađim od 15 godina.

U međuvremenu, ministar unutrašnjih poslova želi da se pitanje “ulaska” Muslimanskog bratstva riješi na isti način kao i terorizam, uključujući povećanje terenskih kontrola muslimanskih preduzeća, džamija i udruženja i olakšavanje administrativnih mjera opstrukcije.