Ibrahimova džamija je srednjovjekovna vjerska građevina. Nalazi se iznad pećinskog sistema u kojem se nalazi drevni grobni kompleks star više od 2.000 godina.

Drevna Ibrahimova džamija u Hebronu, na okupiranoj Zapadnoj obali, spada među najsvetija mjesta islama, judaizma i kršćanstva. Njime upravljaju Palestinci i koristi se kao džamija više od 1.400 godina.

Međutim, u posljednje vrijeme Izrael nastoji preuzeti širu kontrolu nad lokacijom. U januaru je zabranio palestinskim direktorima džamije pristup i oduzeo prava urbanističkog planiranja nad dijelom lokacije, kršeći dugogodišnje dogovore.

To se dogodilo usred sve većih napada doseljenika i ograničenja pristupa palestinskim svetim mjestima od oktobra 2023. godine, uključujući džamiju Al-Aksa u okupiranom Istočnom Jerusalemu i Josipovu grobnicu u Nablusu.

U januaru je izraelska vojska započela napad na Hebron i druge palestinske gradove i sela na okupiranoj Zapadnoj obali, uključujući racije na palestinske domove i preduzeća.

Ibrahimova džamija je srednjovjekovna vjerska građevina. Nalazi se iznad pećinskog sistema u kojem se nalazi drevni grobni kompleks star više od 2.000 godina.

Džamija se nalazi u Starom gradu Hebronu na Zapadnoj obali, koju je Izrael okupirao kršeći međunarodno pravo od 1967. godine.

Vjeruje se da je ovo mjesto počivalište poslanika Ibrahima a.s., praoca tri glavne abrahamske religije (judaizam, kršćanstvo i islam) i njegove porodice, uključujući njegovog sina Ishaka i unuka Jakuba.

U Talmudu i Starom zavjetu, ovo mjesto se naziva Pećina Makpela. Za moderne kršćane i jevreje, to je Pećina patrijarha. A za muslimane, to je Ibrahimova džamija.

Crkva i džamija

Veći dio sadašnje zgrade je romanička kršćanska crkva, izgrađena tokom 12. stoljeća. Izgrađena je na vrhu ranije džamije koja je uništena tokom križarskih ratova.

Mjesto je muslimanska dinastija Ejubida krajem 12. stoljeća ponovo pretvorila u džamiju. Pristup je bio ograničen samo na muslimane nekoliko stoljeća, uključujući i naknadne periode mamelučke (1250-1517) i osmanske (1516-1917) vladavine u Palestini.

Međutim, nakon britanskog mandata u Palestini 1921. godine, jevrejski imigranti su pokušali dobiti pristup lokaciji i dijelovima džamije Al-Aksa, što je izazvalo proteste Palestinaca i naknadne smrtonosne sukobe u gradu.

Od 1948. do 1967. godine Zapadna obala bila je pod jordanskom kontrolom. Jevrejima je bio zabranjen ulazak na teritoriju, a time i na lokaciju.

UNESCO, kulturna agencija UN-a, proglasio je 2017. godine ovo mjesto i okolni Stari grad Hebron ugroženim lokalitetom svjetske baštine koji pripada Državi Palestini.

Odluku su osudili Izrael i SAD, a obje zemlje su se potom povukle iz UN-ovog tijela.

Pristup Jevreja džamiji se povećao nakon što je Izrael zauzeo Zapadnu obalu tokom arapsko-izraelskog rata 1967. godine, a na tom mjestu je osnovana sinagoga.

Od kasnih 1960-ih nadalje, izraelska vlada je dozvolila razvoj Kiryat Arbe, jevrejskog naselja izgrađenog na konfiskovanoj palestinskoj zemlji na periferiji Starog grada Hebrona. Naselje sada ima oko 7.000 doseljenika koji žive u segregiranoj enklavi pored 200.000 Palestinaca u Hebronu.

Godine 1994. Baruch Goldstein, doseljenik rođen u SAD-u koji je živio u Kiryat Arbi, otvorio je vatru na stotine muslimana koji su se molili u džamiji tokom Ramazana, ubivši 29 Palestinaca i ranivši još 125. Goldsteina su na kraju razoružali i ubili preživjeli.

Desetine Palestinaca ubila je izraelska vojska u protestima i neredima koji su uslijedili. Palestincima je i dalje zabranjen pristup ulici al-Shuhada, glavnom prilazu džamiji.

Goldsteinov grob u Kiryat Arbi kasnije je privukao hodočašća cionističkih ekstremista. Itamar Ben Gvir, izraelski krajnje desničarski ministar nacionalne sigurnosti, održao je govor ispred Goldsteinovog portreta 2023. godine.

Nakon napada, molitvena dvorana je formalno ograđena 1994. godine. Dvije trećine prostora rezervirane su za Jevreje, a preostala trećina za muslimane.

Zvanično, muslimanima je zabranjeno korištenje džamije na datume 10 jevrejskih praznika. Jevrejima je zabranjeno korištenje lokacije 10 dana označenih za muslimanske praznike.

Ograničenja za Palestince

Godine 1997., Hebronski protokol podijelio je grad na dvije daljnje administrativne zone: H1 i H2. Džamija se nalazi u H2, što je stavlja pod izraelsku vojnu kontrolu.

Ali upravljanje samom džamijom ostalo je u rukama Islamskog vakufa i općine Hebron, koju kontrolira Palestinska uprava.

Ibrahimova džamija je jedno od nekoliko svetih mjesta na Zapadnoj obali koja su od oktobra 2023. godine doživjela porast ograničenja pristupa i napada doseljenika.

Izrael je uveo ograničenja na palestinsko korištenje džamije, uključujući zabrane poziva na molitvu i ograničenja kada se može koristiti.

Izrael je u septembru 2025. uhapsio nezavisnog palestinskog gradonačelnika Hebrona, Yayseera Abu Sneineha, usred izvještaja da lokalni šeici planiraju otcjepljenje od PA kako bi osnovali “emirat Hebron” koji bi priznao državu Izrael.

30. decembra, Civilna uprava (CA), izraelsko upravno tijelo na Zapadnoj obali, jednostrano je preuzela općinsku kontrolu nad središnjim dvorištem džamije od općine Hebron.

To je CA dalo ovlaštenje da započne izgradnju krova nad dvorištem, uprkos dugotrajnom palestinskom protivljenju.

Izrael je također zabranio direktoru džamije, šeiku Mu'tazu Abu Sneinehu, i čuvaru lokacije, Hammamu Abu Murkhiji, ulazak u džamiju 15 dana.

Izraelski doseljenici su više puta upali u džamiju kršeći molitvene aranžmane. Drugi su organizirali vjenčanja i muzičke festivale na njenom imanju.

Među njima su krajnje desničarski izraelski ministri Bezalel Smotrich i Itamar Ben Gvir, koji su često posjećivali džamiju uz prisustvo velikih sigurnosnih snaga. Ben Gvir je stanovnik Kiryat Arbe.

Projekat judaizacije

Prethodne posjete izraelskih političara muslimanskim svetim mjestima izazvale su ogorčenje u okupiranoj Palestini. Desničarski izraelski lider Ariel Sharon posjetio je Al-Aksu 2000. godine, što je izazvalo proteste koji su prerasli u palestinski ustanak poznat kao Druga intifada.

PA je opisala izraelsko jednostrano zauzimanje dijela džamije u decembru kao dio svojih “projekata judaizacije” na Zapadnoj obali.

Palestinska administracija je u saopštenju navela da zapljena “predstavlja flagrantno kršenje međunarodnih rezolucija i međunarodnog prava, njenih obaveza kao okupacione sile, te predstavlja ozbiljno zadiranje u pravni i historijski status svetišta Ibrahim”.

Izraelska civilna uprava saopštila je da ovaj potez “čuva status quo i ne utiče na molitvene aranžmane”.

Eyal Gelman, doseljenik koji vodi paralelnu izraelsku općinu Hebron, rekao je za izraelski novinski sajt Makor Rishon da je izraelsko oduzimanje urbanističkih prava nad džamijom bio „važan korak ka jačanju jevrejske kontrole nad počivalištem predaka“.

Dodao je: „Radimo na vraćanju jevrejske kontrole nad cijelim područjem Pećine patrijarha kao u davna vremena.“

Ministarstva vanjskih poslova Katara, Turske i UAE osudila su izraelsko oduzimanje urbanističkih prava nad džamijom kada je taj potez prvi put najavljen u julu.

Ministarstva su pozvala međunarodnu zajednicu da spriječi izraelsko zadiranje, ali nisu preduzela dalje mjere kada su urbanistička prava konačno oduzeta u decembru.

Palestinski advokati općine Hebron podnijeli su peticiju Vrhovnom sudu Izraela zbog ovog poteza.

Advokati su rekli za Haaretz da su sve odluke u vezi s lokacijom donesene “bez ovlaštenja” i da predstavljaju “sistematsko i nezakonito kršenje statusa quo na lokaciji”.