Sve brutalnije policijske i paravojne intervencije, masovna hapšenja, nasilje nad civilima i otvorena diskriminacija u Sjedinjenim Američkim Državama potaknuli su sve glasnije usporedbe s najmračnijim poglavljima evropske historije. Pisci, historičari i javni intelektualci upozoravaju da se granica koja dijeli demokratiju od autoritarizma opasno brzo briše, ne samo u Americi, nego i šire, podsjećajući da se fašizam uvijek vraća brže nego što društva uspiju reagirati

Dvadesete godine prošlog stoljeća obilježio je fašizam, riječ koju ne bi trebalo koristiti olako. Isto vrijedi i za pojam genocida: jednom kada se upotrijebi, nema povratka. „To je riječ lavina: jednom kad je izgovorite, ona nastavlja rasti“, rekao je David Grossman u intervjuu s italijanskom novinarkom Francescom Caferri, kada je izraelski pisac po prvi put definirao ono što se događa u Gazi kao genocid.

Od početka druge predsjedničke funkcije Donalda Trumpa, prije godinu dana, ali naročito nakon brutalnog raspoređivanja federalnih paravojnih snaga ICE-a i Granične patrole u Minneapolisu, dojam da se fašizam nastanio u Sjedinjenim Državama samo je jačao među piscima, komentatorima, historičarima i građanima.

Snimci naoružanih do zuba osoba, bez oznaka i s pokrivenim licima, koje tuku ljude koji pokušavaju protestirati protiv njihove prisutnosti, prava zaštićenog Prvim amandmanom koji u SAD-u vrlo široko garantira slobodu izražavanja i koje pritvaraju građane samo zbog njihovog naglaska ili boje kože, uključujući djecu poput malog Liama, nespojivi su s potpuno demokratskim društvom. Smrt dvoje civila, Renee Nicole Good i Alexa Prettija, pogođenih vatrenim oružjem, uz snimke koje u ovom potonjem slučaju nalikuju na izvansudsko pogubljenje, izazvala je globalno zgražanje i lavinu poređenja s onim što se dogodilo u Evropi prošlog stoljeća, kada su Mussolinijeve Crne košulje i Hitlerove Smeđe košulje preuzele ulice Italije i Njemačke.

Pisac Stephen King, izrazito kritičan prema Trumpu na društvenim mrežama, otvoreno je govorio o „američkom Gestapou“ na platformi X; Siri Hustvedt objavila je u ovim novinama tekst pod naslovom Nova vrsta fašizma pogađa cijeli svijet. Sama najava prisustva nekolicine agenata ICE-a u Italiji, tokom Zimskih olimpijskih igara, izazvala je val ogorčenja u toj zemlji, pa je bila potrebna gotovo bizarna izjava ministra vanjskih poslova i potpredsjednika vlade Antonija Tajanija, koja najbolje pokazuje kakva je danas međunarodna slika SAD-a: „Ne radi se o dolasku SS-a.“

„Da, to je fašizam“, napisao je ove sedmice Jonathan Rauch u razornom tekstu u časopisu The Atlantic. „Donedavno sam se opirao korištenju riječi koja počinje na slovo ‘F’ kako bih opisao predsjednika Trumpa. S jedne strane, postojalo je previše elemenata klasičnog fašizma koji se nisu činili primjenjivima. S druge, pojam je bio toliko zloupotrebljavan da je izgubio značenje, naročito od strane ljevice koja vas proglašava fašistom ako se protivite abortusu ili afirmativnoj diskriminaciji“, napisao je, prije nego što je dodao: „Ako se činjenice promijene, mijenjam i mišljenje.“

Potom detaljno, tačku po tačku, objašnjava sve aspekte, od glorifikacije gole sile do dehumanizacije čitavih slojeva stanovništva, koji Trumpovu Ameriku pretvaraju u zemlju koja odlučno klizi prema ponoru fašizma.

Prvi koji je podigao uzbunu bio je Robert Paxton, 93-godišnji historičar i jedan od najvećih svjetskih stručnjaka za fašizam, koji je tokom svoje duge karijere pokazao izuzetnu lucidnost i hrabrost. Paxton, rođen 1932. godine, objavio je 1972. knjigu koja je Francusku suočila s njenim najtežim demonima.

U djelu Višijevska Francuska udaljio se od službenog narativa o herojskoj borbi protiv njemačkog okupatora tokom Drugog svjetskog rata i opisao zemlju rastrganu građanskim ratom između kolaboracionista i pripadnika otpora, potonjih znatno malobrojnijih nego što se to željelo priznati. Tada je bio izložen brojnim kritikama, ali se pokazalo da je bio u pravu, a njegovo viđenje historije, koje, uostalom, odražava iskustva mnogih evropskih zemalja, danas je kanonsko.

Autor i eseja Anatomija fašizma dugo se opirao korištenju tog pojma sve do januara 2021. godine, kada je, nakon napada na Kapitol, napisao u jednom tekstu: „Povlačim svoje protivljenje upotrebi ove etikete, koja se sada čini ne samo prihvatljivom, nego i nužnom.“

Ali u Minneapolisu smo također vidjeli hiljade ljudi koji su, čini se, naučili jednu od velikih lekcija tridesetih godina: ako se za slobodu ne bori, ona se može izgubiti. Američka književnica Joyce Carol Oates podsjetila je također na platformi X: „Obično se zaboravlja da je između 15.000 i 20.000 Nijemaca ubijeno jer su protestirali protiv Hitlera ili se pridružili grupama koje su mu se suprotstavljale. Uvijek postoje hrabri ljudi koji se opiru rastućoj autoritarnoj državi, kao što to danas vidimo u Sjedinjenim Državama; ako im se vrlo brzo ne pridruže mnogi drugi, zaista mnogi drugi, taj će se napor izgubiti.“

Živimo li, dakle, povratak fašizma, i to ne samo u Sjedinjenim Državama? Odgovor je mnogo važniji nego što se može činiti, jer, kako ističe Hervé Le Tellier u svojoj izvanrednoj novoj roman-eseju „Ime na zidu“, „podsjetimo se: fašizmi su uvijek brži od bilo koje demokratije. Tek devet sedmica dijelilo je Hitlerov dolazak na mjesto kancelara i prve antisemitske mjere“.

Ne dovode u pitanje samo Amerikanci svoju budućnost u slobodi.

IZVOR: El Pais