Alžirski mladoženja pretvorio je svoje vjenčanje u simboličnu rekonstrukciju razmjene palestinskih zatvorenika, u gestu solidarnosti koji je postao viralan 17. oktobra 2025.

Vojna uniforma koju nose pripadnici Brigada Al-Qassam, oružanog krila Hamasa, pretvorila se u novi simbolički fenomen u nekoliko zemalja.

U zemljama poput Japana i Alžira, pojedinci su viđeni u odjeći i oznakama inspirisanim palestinskim otporom.

Kao gestovi solidarnosti s palestinskim ciljem ili prikazi tekućeg sukoba u Gazi.

Vojna i maskirna odjeća često nosi simboliku “oružane svijesti” ili “pobune”, zbog čega određene grupe ili pojedinci mogu odabrati da je nose.

Jedan snimljeni video prikazuje muškarca kako izjavljuje: “Ja sam Hamas” dok je obučen u punu opremu i drži ono što izgleda kao replika automatskog oružja.

Snimak izvještava da ga je lokalna policija okružila, iako glavni mediji nisu potvrdili hapšenje.

Ovi protesti dogodili su se usred velikih demonstracija za Gazu u Japanu, uključujući značajan skup ispred izraelske ambasade u Tokiju na drugu godišnjicu 7. oktobra.

Na tom protestu došlo je do sukoba između demonstranata koji su pokušavali prići ambasadi i japanske policije.

Alžirski mladoženja pretvorio je svoje vjenčanje u simboličnu rekonstrukciju razmjene palestinskih zatvorenika, u gestu solidarnosti koji je postao viralan 17. oktobra 2025.

Kreativni čin zamijenio je tradicionalne rituale scenama inspirisanim ceremonijama otpora, zasluživši široku pohvalu kao iskren izraz trajne alžirske podrške Palestini.

Mladoženja i njegova porodica zamijenili su tradicionalne rituale scenom inspirisanom predajom zatvorenika od strane palestinskog otpora – miješajući lično slavlje s nacionalnim osjećajima.

Mnogi su na internetu pohvalili ovaj čin kao iskren podsjetnik da palestinski cilj ostaje duboko ukorijenjen u alžirskoj javnoj svijesti, čak i u trenucima radosti.

U Kanadi – posebno u Ottawi – snimak propalestinskih demonstracija 29. marta pokazuje učesnike obučene u crne fantomke i zelene trake za glavu koje se konvencionalno povezuju s borcima Hamasa.

Incident je podstakao debatu u kanadskim medijima i društvenim platformama o granicama između simboličkog izražavanja i ekstremističkih slika.

Neki komentatori upozoravaju da bi takvi prikazi mogli zamagliti javno razumijevanje legitimnog protesta nasuprot podršci zabranjenim grupama.

Od zelenih traka za glavu u stilu Hamasa do obrnutog crvenog trougla i emotikona lubenice, val vizualnih simbola pojavio se kao novi globalni jezik protesta.

Nekada ograničene na militantne ili političke kontekste, ove slike sada se pojavljuju u marševima, cosplayu i online objavama – izražavajući solidarnost s Gazom i prkos prema izraelskim akcijama.

Crveni trougao – zabranjen u nekoliko njemačkih gradova zbog svojih veza s Hamasom – postao je jedan od najkontroverznijih simbola protesta u Gazi.

U međuvremenu, lubenica, koja se dugo koristila kao kreativna zamjena za palestinsku zastavu, odražava kako se aktivizam razvio prema kodiranom vizualnom izražavanju u eri cenzure i online otpora.

Globalni uspon odjeće inspirirane Al-Qassamom izazvao je različite reakcije, miješajući protestnu scenu s kontroverzama.

Posmatrači primjećuju da usvajanje militantne odjeće često spaja solidarnost, performans i viralnu internet estetiku, a ne bilo kakvu formalnu pripadnost.

Pa ipak, slike su privukle pažnju vlasti, posebno u Evropi.

U Njemačkoj, berlinski državni senat je u julu 2024. godine predložio zabranu obrnutog crvenog trokuta, tvrdeći da on odražava simbol ciljanja Hamasa koji koriste pristalice Al-Qassama.

Odluka naglašava kako vizualni simboli protesta sve više dolaze u sukob sa zakonima protiv ekstremističkih slika i govora mržnje.