Brendovi štampaju biblijske stihove na svojim limenkama, koriste lik Isusa Krista i otvoreno predstavljaju svoje napitke kao sredstvo za širenje Evanđelja. Iza nekih od njih stoje propovjednici i kršćanski influenseri sa velikim zajednicama na društvenim mrežama, koji su u proizvodu posebno popularnom među mladima pronašli novi put za evangelizaciju

Posljednjih mjeseci u Sjedinjenim Američkim Državama pojavilo se nekoliko brendova energetskih napitaka sa zajedničkim imeniteljem: kršćanska vjera čini centralni dio kako samog proizvoda, tako i njegove komercijalne strategije. Brendovi poput Praise, Agape ili Yahweh štampaju biblijske stihove na svojim limenkama, koriste lik Isusa Krista i otvoreno predstavljaju svoje napitke kao sredstvo za širenje Evanđelja. Iza nekih od njih stoje propovjednici i kršćanski influenseri sa velikim zajednicama na društvenim mrežama, koji su u proizvodu posebno popularnom među mladima pronašli novi put za evangelizaciju.

Agape Energy se predstavlja kao „prvi energetski napitak dizajniran za dijeljenje vaše vjere“ i sažima svoje namjere u sloganu „Učiniti Isusa nemogućim za ignorisanje“. S druge strane, iza brenda Praise Energy & Hydration stoji kršćanski propovjednik i influenser Bryce Crawford, koji na svom glavnom Instagram profilu ima više od tri miliona pratilaca. U istom tonu, Yahweh na svojim limenkama štampa lik Isusa Krista sa trnovitom krunom, uz poruke poput „Ponesite ga sa sobom bilo gdje“. U ovom posljednjem slučaju, suosnivačica Corinne Kurin javno je odbacila tvrdnje da je jedini cilj projekta zarada novca, ističući da je primarna svrha evangelizacija.

Kako objašnjava Javier Rueda, profesor sociologije na Univerzitetu Complutense u Madridu, „u Sjedinjenim Državama oduvijek je postojala ta mješavina pop-religijskog i kapitalističkog“. Propovjednik koji je ujedno i poslovan čovjek ne predstavlja anomaliju u američkoj kulturi, gdje evangelizam već decenijama održava blisku vezu sa medijima, popularnom kulturom i preduzetništvom. Lik Crawforda, tvorca brenda Praise, to dobro ilustruje: „On se predstavlja kao evangelista, ali je i dalje poslovan čovjek koji održava moderni kapitalizam.“

Nije novost ni to da neka kompanija javno ističe vjeru svojih vlasnika. Lanac brze hrane Chick-fil-A zatvoren je nedjeljom još od svog osnivanja 1946. godine, što je odluka njegovog osnivača Truetta Cathyja povezana sa odmorom i vjerskim obredom. In-N-Out Burger štampa upućivanja na biblijske stihove na dijelu svoje ambalaže i čaša, dok je Hobby Lobby, jedan od najvećih američkih lanaca trgovina opremom za ručne radove, kršćanstvo osnivačke porodice takođe pretvorio u dio svog poslovnog identiteta.

Ono što je specifično za ovu novu generaciju brendova nije, dakle, to što neko koristi kompaniju da bi izrazio svoja vjerska uvjerenja, već izabrani proizvod, kodovi kojima se predstavlja i način na koji nastoji uvesti evangelizaciju u svakodnevni život. Suosnivačica brenda Yahweh tvrdila je da bi prisustvo njihovih napitaka na benzinskim pumpama potencijalno omogućilo brendu da svakog dana dopre do 150 miliona Amerikanaca koji bi, prema njenim riječima, mogli biti „spašeni“ zahvaljujući poruci koja prati proizvod.

U istom duhu, iz kompanije Agape tvrde da nisu jednostavno stvorili energetski napitak, već „pokretač razgovora“: njihovi proizvodi sadrže biblijske reference i osmišljeni su tako da onome ko ih nosi olakšaju razgovor o vjeri sa drugim ljudima. Njihov osnivač, Tanner Maddocks, dvadesetjednogodišnji bivši igrač američkog fudbala na univerzitetu, objašnjavao je početkom 2026. godine da je jedan od njegovih ciljeva za ovu godinu stvaranje više od 400.000 prilika za dijeljenje Evanđelja putem njihovih limenki.

Crawford postavlja Praise na sličan način. Krajem 2024. godine, kako je sam ispričao, počeo se pitati kako bi izgledalo stvaranje kršćanskog brenda energetskih napitaka. Njegova namjera bila je razviti proizvode sa sastojcima koje smatra zdravijim, a koji bi ujedno mogli poslužiti kao „alati za započinjanje razgovora o Jevanđelju“. „Trebamo više Isusa u prodavnicama“, izjavio je prilikom predstavljanja projekta.

Prema Ruedinom mišljenju, upravo je to ključ ovog fenomena: „Više se ne radi samo o prodaji kršćanskih proizvoda onima koji dijele tu vjeru, već o prenošenju poruke tamo gdje se svi nalaze, koristeći kanale i kodove savremene potrošnje za evangelizaciju. Odnosno, propovijedanje na benzinskoj pumpi.“

Energetski napitak je, osim toga, proizvod posebno prilagođen trenutku. Godinama povezivani sa ekstremnim sportovima ili noćnim izlascima, ovi napitci su se postepeno uklopili u svakodnevne kontekste vezane za posao, studiranje ili teretanu. Prema istraživanju agencije EY objavljenom ove godine, 53% pripadnika generacije Z u SAD-u konzumira energetske napitke najmanje jednom u dvije sedmice, u poređenju sa 34% ukupnog broja potrošača. Za Ruedu ovaj izbor nije proizvoljan: „Uspon energetskih napitaka ide ruku pod ruku sa trenutnim padom potrošnje drugih supstanci, poput alkohola, te sa idejom podsticanja produktivnosti.“

Ekstravagantnost ovog fenomena može, prema ocjeni stručnjaka, doprinijeti tome da ga shvatimo olako. „Ono čemu smo se smijali prije pet godina danas je politička stvarnost. Ono što je neobično i bizarno može mnogo lakše prokrčiti put upravo zato što ga prihvatamo kao šalu“, upozorava on. Problem, insistira Rueda, nije u tome što postoje kršćanski energetski napitci, već u onome što se može dogoditi kada se oko određenih predmeta, influensera i pop-fenomena formiraju zajednice koje dijele i „ultrakonzervativne diskurse s ciljem ulaska u institucije“.

Sociolog insistira na tome da ništa od ovoga ne pretvara limenku brenda Praise ili Yahweh u politički objekat, niti omogućava da se pod jednu etiketu stave religija, posao i ultrakonzervativizam. Ali svakako poziva da se ne odbacuju kao obična šala „fenomeni koji izuzetno efikasno koriste jezike popularne kulture za izgradnju identiteta i zajednice“. Jer jedna od novina ovakvog načina evangelizacije jeste upravo to: više ne morate čekati nedjelju. Sada se propovijeda i na benzinskoj pumpi.

IZVOR: Bosna.hr, La Vanguardia