Šta se dešava kada se post u Ramazanu prekine, da li je dovoljna samo nadoknada dana ili slijedi i stroža pokornička obaveza? Mnogi vjernici svake godine postavljaju isto pitanje: kada je potreban samo kaza-post, a kada nastupa kefaret? Donosimo detaljno objašnjenje razlike između ove dvije obaveze i pregled situacija koje prekidaju post, ali ne zahtijevaju dodatnu kaznu
Ramazan mjesec za milione muslimana predstavlja vrijeme posta, ibadeta i duhovne discipline. Ipak, tokom dana mogu se pojaviti situacije u kojima se post pokvari, pa se postavlja pitanje: da li je u tim slučajevima potrebna kefaret (otkup) ili je dovoljno samo naknadno napostiti propušteni dan?
Prema pojašnjenjima nadležnih vjerskih institucija i pravilima islamskog prava, postoje stanja u kojima se post prekida, ali je dovoljna samo kaza, odnosno napostiti taj dan nakon Ramazana.
Post podrazumijeva uzdržavanje od jela, pića i spolnog odnosa od zore do zalaska sunca. U tom vremenskom periodu određene radnje prekidaju post. Međutim, ne zahtijeva svako prekidanje posta i kefaret. U pojedinim situacijama dovoljna je samo kaza.
Kada se govori o prekidu posta, važno je jasno razlikovati kazu i kefaret. Kaza znači naknadno nadoknađivanje propuštenog ili pokvarenog posta: ako osoba jedan dan Ramazana nije postila ili joj je post tog dana prekinut, dužna je poslije Ramazana napostiti tačno taj broj dana, dan za dan. Kaza se propisuje u brojnim situacijama: kad se post prekine zbog opravdanog razloga (bolest, putovanje), kad se post pokvari greškom ili pogrešnom procjenom vremena (npr. prerani iftar), ili kad se post prekine radnjom koja ga kvari, ali se u propisima ne tretira kao najteži oblik namjernog kršenja posta.
Kefaret, s druge strane, predstavlja strožu pokorničku obavezu koja se veže za teže i namjerno kršenje ramazanskog posta bez opravdanja, klasično se spominje slučaj svjesnog i namjernog spolnog odnosa tokom dana posta (u hanefijskoj tradiciji kefaret se veže i za namjerno jedenje i pijenje). U tim slučajevima, pored kaze (napostiti taj dan), nastupa i kefaret kao dodatna obaveza: najčešće se navodi post uzastopno 60 dana, a ako osoba to nije u stanju, onda se prelazi na druge oblike otkupa prema propisima. Ukratko: kaza je nadoknada propuštenog posta, dok je kefaret pojačana pokora koja se ne traži u svakoj situaciji, nego samo u najtežim oblicima svjesnog i neopravdanog prekidanja posta.
Prema tumačenjima islamskih pravnika, sljedeće situacije prekidaju post, ali ne povlače obavezu kefareta:
Prekid posta zbog opravdanog razloga: Ako osoba prekine post zbog putovanja ili bolesti, što se u islamu smatra opravdanim razlogom, dužna je taj dan napostiti kasnije, ali nema kefareta.
Nenamjerno jedenje ili pijenje: Ako osoba nešto pojede ili popije iz zaborava, ili joj prilikom uzimanja abdesta voda nenamjerno uđe u grlo, post se prekida i potrebno je napostiti taj dan.
Gutanje stvari koje nemaju hranjivu vrijednost: Gutanje kamena, papira, pamuka ili sličnih predmeta koji nisu hrana prekida post, ali zahtijeva samo kaza-post.
Gutanje ostataka hrane među zubima: Ako se proguta komadić hrane koji je ostao među zubima, a veličine je približno zrna slanutka, post se prekida i obavezan je kaza-post.
Gutanje sitnih, neuobičajenih stvari: Gutanje sirovog zrna riže, pšenice ili prosa, koje se inače ne konzumira na taj način, prekida post i zahtijeva kaza.
Pogrešna procjena vremena: Ako osoba misleći da imsak još nije nastupio nastavi jesti, ili pomisli da je sunce zašlo pa prerano iftari, post se prekida i mora se napostiti taj dan.
Prekid posta pod prisilom: Ako je osoba primorana prijetnjom ili pritiskom da prekine post, dužna je samo napostiti taj dan, bez kefareta.
Namjerno izazvano povraćanje: Ako osoba svjesno izazove povraćanje u količini „punih usta“, post se prekida i potrebno je izvršiti kaza.
Stanje džunupluka bez spolnog odnosa: U određenim situacijama koje ne uključuju spolni odnos, ali dovode do stanja džunupluka, post se može pokvariti i zahtijevati kaza.
Nenamjerno gutanje vode ili kiše: Tokom kupanja, plivanja ili uslijed kiše, snijega ili grada, ako osoba nenamjerno proguta vodu, post se prekida i treba ga napostiti.
Nastavak jedenja zbog pogrešnog uvjerenja: Ako osoba zaboravi da posti, pa nakon jela pomisli da joj je post pokvaren i svjesno nastavi jesti, dužna je napostiti taj dan.
Pogrešna procjena u vezi s nijjetom: Ako osoba ostavi nijjet za post do iza imsaka, pa misleći da joj post nije ispravan tokom dana svjesno jede i pije, dužna je izvršiti kaza.
Izostavljanje posta bez opravdanog razloga: Namjerno nepostenje u Ramazanu bez valjanog razloga smatra se velikim grijehom i obavezuje na napoštavanje propuštenih dana.
Kaza znači naknadno napostiti dan koji je pokvaren ili propušten.
Kefaret je stroža obaveza koja se propisuje u slučajevima kada osoba svjesno i bez opravdanog razloga prekrši post spolnim odnosom tokom dana Ramazana. U tom slučaju, osim kaza-posta, propisana je dodatna pokornička obaveza prema pravilima šerijata.
Zato je važno naglasiti: svaki prekid posta ne znači automatski i kefaret. U mnogim situacijama dovoljna je samo kaza.
Osobe koje poste trebaju voditi računa o tačnom vremenu sehura i iftara, biti oprezne prilikom uzimanja abdesta i kupanja, te pravilno formulirati nijjet prije početka posta.
U slučaju nedoumice, preporučuje se konsultirati pouzdane vjerske izvore ili nadležne institucije kako bi se izbjegle greške i nepotrebne dileme.
Ramazan je mjesec ibadeta, ali i odgovornosti, zato je pravilno razumijevanje propisa o postu od posebne važnosti za svakog vjernika.
IZVOR: GZT
