Poslije oslobođenja Meke i njenog čišćenja od idola, mekanski idoli više nisu božanstva nego spomenici, i svjedočanstva, ljudskog primitivizma i siromaštva iznutra i barbarizma i bezumlja izvana. To Brodel jasno izražava: ,,Poslije Muhammedove misije nikada i niko se više nije uspio nametnuti ljudima za božanstvo.

Dvadesetog dana ramazana, osme godine po Hidžri, 630. godine po rođenju Isaa a. s., Muhammed a.s. sa vjernim sjedbenicima ashabima pobjedonosno se vratio u rodnu Meku. Ove godine 20. ramazan pada na 10. mart.

Oslobođenje Meke najčešće se naziva Fethul Ekber, najvećom i najjasnijom pobjedom tevhida. Nakon oslobođenja Meke, grada u kojem su Ibrahim a.s. i njegov sin Ismail a.s. podigli časni hram Kabu, ovom blagoslovljenom gradu u kojem je započela objava Kur'ana, u kojem je rođen Muhammed a. s. vraćen je drevni status središta tevhida, stjecišta istine, kuće mira, sigurnosti i slobode.

Oslobođanje Meke jedan je od najznačajnijih događaja za cijelu muslimansku povijest i ono nema samo vojno-politički, već i moralno-etički i vjerski značaj.

Oslobođenjem Meke nisu samo okončane vojne aktivnosti protiv mekanskih idolopoklonika, nego su stvorene pretpostavke za efikasno suprotstavljanje svjetskim velesilama Bizantiji i Perziji, ali i privedene kraju aktivnosti na izgradnji duhovno i moralno jakog muslimanskog društva i države.

Rušenjem kipova oko Kabe Muhammed a.s., vraća Kabu njezinoj prvotnoj, primordijalnoj namjeni i svrsi da svjedoči i ukazuje na Allahovu jedinost, ali istovremeno oslobađa čovjeka od idolopoklonstva, od ponižavajućeg obožavanja i klanjanja bilo čemu ili bilo kome stvorenom.

Bilalovo učenje ezana, također, proklamira Allahovu jedinost, pokornost i predanost Božijeg Poslanika, s.a.v.s., svome Gospodaru, ali i slobodu i ravnopravnost među ljudima, jer jučerašnji rob kojem nisu davali ni pravo na život obznanjuje najviše istine vjere i time usmjerava ponašanje drugih.

Deset hiljada ashaba slijedilo je Poslanika Muhammeda a.s. u ovom jedinstvenom i neponovljivom vojnom pohodu. Vođa idolopoklonika, Ebu Sufjan bio je zarobljen u izviđanju sa svoja dva pratioca. Poslije izgovaranja šehadeta i primanja islama, vratio se u Meku i obratio se Mekelijama riječima: ,,O družino moja, danas se nikako ne možete suprotstaviti Muhammedu i njegovoj vojsci. Svi oni koje uzmem pod svoju zaštitu u moju kuću, koji se se sklone u harem Kabe i ko ostane u svojoj kući, – bit će sigurni.”

Muhammed a. s. je sa svojom vojskom ušao u Meku sa sve četiri strane grada. Zloglasna Hinda obratila se svome mužu Ebu Sufjanu: ,, Evo, Muhammed održa svoje obećanje“, a Ebu Sufjan joj je na to odgovorio: ,,Muhammed ne osvaja kapije i avlije već ljudska srca i duše”.

Kada je Božiji poslanik došao do Kabe, učio je obilazeći oko nje sedam puta suru Feth. Nakon otvaranja Kabe, Muhammed a.s. je naredio da se lažna božanstva od kamena i kipova unište. Nakon toga je proučio šehadet i obratio se Kurejšijama riječima: ,,Idite, svi ste slobodni”.

Poslije oslobođenja Meke i njenog čišćenja od idola, mekanski idoli više nisu božanstva nego spomenici, i svjedočanstva, ljudskog primitivizma i siromaštva iznutra i barbarizma i bezumlja izvana. To Brodel jasno izražava: ,,Poslije Muhammedove misije nikada i niko se više nije uspio nametnuti ljudima za božanstvo, piše Preporod.