U Zapadnoj Trakiji (koja se dijelom nalazi u grčkoj, a dijelom u Bugarskoj), dolazak ramazana obilježen je tradicijom sviranja bubnjeva koja se održava stoljećima. U selu Sahin blizu Ksantija, djeca u tradicionalnoj odjeći iz osmanskog doba šetala su ulicama udarajući u bubnjeve kako bi najavila početak mjeseca, postavljajući svečani ton u zajednici.
Muslimani širom Evrope dočekali su početak ramazana u večernjim satima 19. februara 2026. godine, okupivši se u velikom broju na prvim teravih-namazima, puneći džamije i održavajući dugogodišnje lokalne tradicije od Skandinavije do Balkana.
Taravih-namaz je posebna noćna molitva koja se obavlja tokom ramazana nakon obaveznog namaza jacije, i ovaj se namaz poštuje kao ključni dio mjesečne vjerske rutine.
U Švedskoj su se vjernici okupili u džamijama širom zemlje na prvim teravih-namazima ovog ramazana. U džamiji Fittja Ulu u Stockholmu, vjernici su održali molitve i uputili dove koje su uključivale nadu za mir i stabilnost u regijama pogođenim sukobima i širom svijeta.
U Austriji, džamije u Beču također su zabilježile veliku posjećenost. U Centralnoj džamiji ATIB, povezanoj s Tursko-islamskom unijom za kulturnu i društvenu saradnju u Austriji (ATIB), propovijed je bila usmjerena na duhovno značenje ramazana, dok su vjernici različitih dobnih skupina stajali jedan pored drugog tokom prve noći molitve.
U Zapadnoj Trakiji (koja se dijelom nalazi u grčkoj, a dijelom u Bugarskoj), dolazak ramazana obilježen je tradicijom sviranja bubnjeva koja se održava stoljećima. U selu Sahin blizu Ksantija, djeca u tradicionalnoj odjeći iz osmanskog doba šetala su ulicama udarajući u bubnjeve kako bi najavila početak mjeseca, postavljajući svečani ton u zajednici.
U seoskoj džamiji održane su molitve, uz želje da ramazan donese mir i prosperitet islamskom svijetu i muslimanskoj turskoj manjini u regiji.
U glavnom gradu Sjeverne Makedonije, Skoplju, hiljade ljudi okupilo se u džamiji u Skoplju kada je otvorila svoja vrata za prvu teraviju. Uprkos hladnim uslovima, vjernici su ispunili džamiju i formirali safove ispred.
U glavnom gradu Albanije, Tirani, muslimani su obavili prvi teravih-namaz u džamiji Namazgah, koja je opisana kao najveća džamija na Balkanu, dok su i druge džamije širom zemlje prijavile visoku posjećenost.
Na Kosovu su se također okupile velike grupe vjernika na molitvama na početku ramazana, uključujući i džamiju Fatiha Sultana Mehmeta u Prištini i džamiju Sinan-paše u Prizrenu.
U glavnom gradu Bugarske, Sofiji, vjernici su se sastali u džamiji Banya Bashi, jedinoj džamiji u gradu, na prvom teravih-namazu za ramazan.
U Srbiji je teravih-namaz klanjan u jedinoj preostaloj beogradskoj džamiji u Bajrakli džamiji i u džamijama širom Sandžaka, regije u kojoj većinu čine Bošnjaci.
Muslimani u Crnoj Gori i Hrvatskoj također su se okupili u džamijama kako bi obilježili prvu noć ramazana, odražavajući zajedničku duhovnu atmosferu na početku mjeseca.
Naravno, širom Bosne i Hercegovine džamije su bile uispunjene vjernicima na prvoj teraviji u ovom ramazanu. Posebno velika posjećenost zabilježena je u Gazi Husrev-begovoj džamiji u Sarajevu.
