Po ovlaštenju reisu-l-uleme, koji ima funkciju vrhovnog muftije Islamske zajednice, fetvai-emin odgovara na postavljena pitanja iz oblasti islamskog prava i komunicira sa javnošću u navedenom domenu.
Fetvai-emin Islamske zajednice u Bosni i Hercegovini dobio je pitanje o radu na crno koje gleasi: “Ako možete pojasniti mi šerijatski stav prema radu na crno. Da li je dozvoljeno i postoji li opravdanje za to?”
U odgovoru fetvai-emina dr. Ahmeda Purdića stoji: “Kad su posrijedi poslovi koji su zakonski regulisani, treba se pridržavati zakonske legislative. Poslodavac koji upošljava radnike, ali ih ne prijavljuje kao svoje radnike, čini nepravdu tim radnicima, ali i široj društvenoj zajednici i to nije dozvoljeno. U jednom hadisu se navodi da je Allah rekao: ‘Zabranio sam sebi nepravdu i nasilje, a zabranio sam to i vama, pa jedni drugima to ne činite!’. Radnik ne treba dobrovoljno pristati na takav način rada, ali ako ne može da pronađe drugi posao onda nije griješan ako to prihvati, kao privremeno rješenje, dok ne otkloni stanje nužde ili potrebe”.
Po ovlaštenju reisu-l-uleme, koji ima funkciju vrhovnog muftije Islamske zajednice, fetvai-emin odgovara na postavljena pitanja iz oblasti islamskog prava i komunicira sa javnošću u navedenom domenu. Fetvai-emina imenuje reisu-l-ulema.
